Wniebowstąpiony Mistrz El Morya Khan

Wniebowstąpiony Mistrz El Morya Khan

Wniebowstąpiony Mistrz El Morya jest Chohanem (Ćohan), Duchowym Władcą Bożego Niebiańskiego Promienia Ochrony, Wiary i Woli Boga (Pierwszego Promienia, Błękitnego). Mistrz El Moryah był duchowym opiekunem dla proroka i patriarchy Abrahama (Ibrahima) i także dla legendarnego i sławnego Króla Artura i jego słynnego maga Merlina z sagi Camelot. Mistrz El Moryah znany był w starożytności jako Król Dewów w Himalajach, Wielki Duch, Mahatman (Mahaa-Aatman), jako prasemicki i chaldejski Prorok Henoch i jako Hermes Trismegistos. Mistrz i Mahatma El Morya jest Chohanem (Lordem, Władcą) pierwszego promienia i szefem Rady Darjeeling (czyt. Dardźiiling) czyli Wielkiego Białego Bractwa na Wschodzie Indii w mieście na wysokości ponad dwa kilometry ponad poziomem morza. Mahatman El Moryah reprezentuje boskie atrybuty odwagi, pewności, mocy, szczerości, samodzielności, niezawodności, wiary i inicjatywy. To są cechy zasady Boskiego Ojca - wybitnego męża stanu, władzy wykonawczej, władca, króla. Mahatman El Mauryah znany jest jako dawny Król Niebian w Himalajach, Pamirze i Tybecie, który został obdarzony setką synów, którzy jako Synowie Boży inkarnują się jako Awatarowie, Niebiańscy Posłańcy, zakładając ezoteryczno-hermetyczne grupy i ruchy dla nauczania duchowego i mistycznych wtajemniczeń oraz przekazywania Wiedzy Przedwiecznej. Inkarnacja Ćandragupta, pierwszego buddyjskiego monarchy w indyjskiej dynastii Maurjów, dziadka Aśoki, to dawniejsze wcielenie Mistrza El Moryah, w dynastii spokrewnionej z Buddhą, znaną jako Śakya Maurya. 

Mistrz El Morya Khan - Mahatma Himalaya - Mistrz Syriusza - Sirius Master

Ponieważ umiejętnie przedstawiał wszelkie podstawowe cnoty i zalety duchowe, Mistrz El Morya/h w wielu wcieleniach przybranych na Ziemi nosił koronę władzy, mądrze i dobrze rządząc wieloma królestwami ludzi oraz dewów (jasnych istot niebiańskich). Jego rządy nie były rządami dyktatora, który jedynie żąda od poddanych poddania się jego ludzkiej woli, ale raczej jego interpretacją rządu jest władza Boga nad ludźmi i ludzkością, a jego koncepcja prawdziwych mężów stanu to obraz boskich nadludzi i aniołów wspierających rozwój duchowy ludzkości jako całości. Wzbudza w swoich poddanych oświecone posłuszeństwo wobec odwiecznej świętej Woli i Mocy Boga, Wszechmogącego Boga. Mistrz El Moryah (Mauryah) działał jako nauczyciel sufickiego mistrza przez Szams-ud-Dina z Tabrizu (1185-1248), który był nauczycielem Mewlana Rumi, a także inkarnował jako Mistyczny Władca Mogolski - Akbar I Wielki Dżelaluddin al-Morya Khan (1542-1605). Z Inspiracji Mistrza El Moryah powstały duchowe przekazy Szajcha Akbara Ibn Arabi (1167-1240), wielce wspierające rozwój głównych nurtów mistycznej i gnostycznej tradycji Sufich. Znacznie wcześniej Mistrz El Moryah był inspiratorem i opiekunem syntezy starych nauk zaratusztriańskich, judaistycznych i chrześcijańskich w postaci nauczania ebionity i elkazaity, Proroka Mani, Manesa czy Manicheusza (216-276). Nauki Duchowe Proroka Mani opierały się na religijnym uniwersalizmie, gnozie oraz wiedzy tajemnej tylko dla wtajemniczonych, takiej na solidnym poziomie misteryjnym. Synteza religii jednak nie wszystkim była po drodze w historii, gdyż wymaga wysiłku rozumowego, porównywania abstrakcji mistycznych, a do tego zmniejsza szeregi religii separatystycznych, które żyją z podkreślania różnic zamiast szukania Jedności. Nauki Proroka Mani najdłużej przetrwały we Wschodnim Turkiestanie, gdzie było najwięcej zwolenników oraz w Kraju Ujgurów w Chinach, gdzie nawet w XVI wieku były jeszcze silne ezoteryczne wspólnoty manichejskie. Od około VI wieku, manichejczycy przejmowali, wchłaniali inne, mniejsze grupy i ruchy gnostyczne, a także misteryjną tradycję Synów i Córek Mitry (mitraizm), pomimo, że byli coraz bardziej straszliwie tępieni przez coraz bardziej polityczne chrześcijaństwo i islam oraz gasnący zaratusztrianizm.  

"Wniebowstąpiony Mistrz El Morya, Mauryah, Mistrz Syriuszowy, zaczyna pracę duchową od początku na pierwszym promieniu, w tym jako Prorok Henoch, angelizowany i zabrany do Niebios przez Boga. Uczy, że bez oddania się Woli Bożej, Woli Stwórcy, Brahmana, nie można być zdyscyplinowanym na żadnym innym promieniu ewolucji dusz. Tak więc El Moryah przyjmuje osoby, które być może kiedyś zbuntowały się przeciwko swojemu wewnętrznemu powołaniu i tak naprawdę nie podążają za władcą swojego promienia dusz, ponieważ nie uporały się jeszcze ze swoim własnym związkiem z Wolą Boga manifestowaną przez Wyższą Jaźń, Aumakua, Atmana. Najważniejszą lekcją, jakiej nauczyć się można od Mistrza El Moryah, jest to, że Wola Boża jest przejawiana nas jako wewnętrzny plan naszej boskiej duszy/jaźni. To nasz wewnętrzny plan duchowy i życiowy, to wewnętrzny projekt duszy. Wszelki bunt przeciwko Woli Boga, przeciwko Bogu, Stwórcy, Niebiosom, jest buntem przeciwko Wyższej Jaźni, buntem zdemoniałego ego przeciwko Prawdziwemu Ja, Aumakua, Atmanowi. Jezus, oryginalnie Jeszuah, uczy nas, że dom wewnętrznie skłócony nie może się ostać, dlatego spadają kłopoty i tragedie na tych wszystkich, którzy buntują się przeciwko Bogu i Woli Bożej. Tak więc, aby rozpocząć ścieżkę prawdziwego Ćelakatu, Uczniostwa, musimy zlikwidować tę schizmę wewnątrz siebie. Musimy zdać sobie sprawę, że Wola Boga jest dobra i nie odbiera nam naszej prawdziwej tożsamości, ale jest ozdobą tej ziemskiej rzeczywistości." 

"Odkrywamy, że ci, którzy mają największą Moc Bożą jako władcy, mają również w swoich duszach dar poezji i przepływ miłości jako słodką równowagę dla ich ogromnej mocy duchowej. Ostateczne wcielenie Mistrza El Moryah miało miejsce w Indiach w drugiej połowie XIX wieku, gdzie urodził się jako książę Radźputów. Znany jako Maharadźa oraz Mahatma El Morya Khan, ściśle współpracował z mistrzami Kuthumi i Djhwal Khul (Dźiłal Chul), próbując zaznajomić Zachód z rzeczywistością niewidzialnego świata oraz naukami boskiego Prawa (Rtam, Ryta) i Duchowej Hierarchii poprzez ruchy teozoficzne, przebudzeniowe i iluminackie. Był znany jako Mistrz M., podczas gdy Kuthumi był znany jako Mistrz K.H. lub Koot Hoomi. Od swego pełnego wniebowstąpienia czy ascencji około 1898 roku, Mistrz El Morya niestrudzenie pracował razem z Mistrzem Saint Germainem zwanym Rakoczym na rzecz światowej i indywidualnej wolności oraz wyzwolenia ludów będących pod zbrodniczą okupacją kolonialną. W tym celu dał wiele przekazów nauk i wiele wykładów oraz kazań na temat prawdziwych nauk Chrystusa, Maitreya, Kalkina, Mesjasza, Saoszjanta i ich znaczenia dla nas w tym wieku Ryb. Mistrz El Morya wyjaśnia nam interakcję Duchowej Hierarchii, gdyż Boska Hierarchia Oświeconych Mistrzów Mądrości to często po prostu sukcesja mistrzów i ich uczniów (sampradaya, parampara, silsilah), która istnieje i zawsze istniała w schemacie rzeczy, gdy dusze podążały ku Bogu Stwórcy. W tej Duchowej Hierarchii są wszyscy wniebowstąpieni mistrzowie, ci, którzy stali się jednością z Bogiem poprzez przyspieszenie wznoszenia świadomości (ćittam), które zademonstrowali wszyscy Guru, Swami i Ryszi. Są też ich uczniowie, którzy jeszcze pozostają we wcieleniach, ludzie tacy jak ty i ja, których nazywa się czela/kami, ćelah lub ćelakah. W języku hindi, hindustani, chela/kas (ćela/kah) oznacza „służebnik” lub „uczeń”. My, jako uczniowie mistrzów, współpracujemy z mistrzami, aby pracować dla sprawy dobra światła i wolności na Ziemi." 

Znaczenie dni tygodnia i wibracje daty

Który dzień tygodnia jest dobry, a który zły na różne aktywności według astrologii wedyjskiej?

Astrologia i numerologia to wielce pomocne nauki starożytne dla znajdowania szczęśliwych dni i okresów czasu na różne działania ludzi, w tym na zaręczyny, sluby czy rozpoczynanie nowego biznesu. Starożytna astrologia wedyjska dawnych Aryan dotyczy bardziej dni liczonych od wschodu Słońca w danym dniu aż do następnego wschodu Słońca (godziny po północy do wschodu Słońca traktujemy jak godziny z poprzedniego dnia). Dni odgrywają kluczową rolę w kupowaniu, sprzedawaniu, zawieraniu małżeństw i tak dalej, a dzień z władztwem planety, ducha czy anioła planety, jest od wschodu Słońca liczony. Aryjczycy, a za nimi całe Indie, Pamir, Tybet, Hindukusz, Pakistan, Birma i okoliczne rejony, zwykle sprawdzają najlepszy dzień na rozpoczęcie czegoś nowego, ponieważ chcą być owocni od samego początku i zgodnie z astrologią mieć jak najlepsze szanse na załatwianie różnych spraw. W dzisiejszych czasach nawet kraje zachodnie zaczęły dostrzegać dobre i złe dni, chociaż na bazie podobnej wiedzy z astrologii chaldejskiej i helleńskiej. 

Liczby i planety w astronumerologii

Astrologia wedyjska, związana z Jogą i Rytuałami Ogniowymi, zapewnia kompleksowe wskazówki dotyczące dni tygodnia, i ich funkcji co łatwo się łączy z analizą numerologiczną daty. Według systemu indyjskiego czy hinduskiego dzień tygodnia zaczyna się o lokalnym wschodzie Słońca, a kończy o kolejnym wschodzie Słońca, następnego poranka. Jest to dość odmienne od kalendarza gregoriańskiego, w którym dzień tygodnia i cała data rozpoczynają się o godzinie 12:00 w nocy czyli od północy. Na całym świecie obowiązuje system siedem dni w tygodniu pochodzący ze Wschodu. Uważa się, że dni tygodnia są ważne dla osiągnięcia zwycięstwa oraz owoców (siddhi) w pożądanym zadaniu. Jeśli planetarny władca dnia jest silny w danym kierunku, to upragniona praca czy działanie przyniesie ci sukces, natomiast gdy władca dnia jest słaby w temacie, nie możesz oczekiwać sukcesu od dnia, nie ma pomocy od nieba. 

W astrologii wedyjskiej, sanskryckie słowo "Vaara" (w hindi: Vaar) to nazwa dni słonecznych. Podobnie jak w kalendarzu zachodnim, w kalendarzu hinduskim jest łącznie siedem Vaarów. Przetłumaczone jako „Dzień” tygodnia, Vaara / h jest ważną gałęzią w formowaniu Panchang i jest całkowicie oparte na ruchu Ziemi wokół własnej osi. Różnica czasu między jednym wschodem słońca a drugim jest znana jako „Vaara” lub dzień. Każda Vaara jest pod wpływem planety rządzącej o wschodzie Słońca danego dnia i kojarzy się z cechami tej planety, z cechami ducha czy anioła planety. W hinduskim kalendarzu wedyjskim Vaary są używane do oznaczenia początku pomyślnych i niepomyślnych czasów na wykonanie zadania lub czynności.

Półcienie czyli zaćmieniowe węzły księżycowe Rahu (Głowa Smoka) i Ketu (Ogon Smoka) kojarzą się z wtorkiem i sobotą, a Rahu także z częściami każdego dnia i każdej nocy jako czas tzw. Rahukalam. Liczenie każdego dnia rozpoczyna się wraz ze wschodem słońca i kończy się wraz ze wschodem dnia następnego. Każdy dzień lub Vaara składa się z 24-godzinnego cyklu (lub 30-tu muhurt wedyjskich), który w kalendarzu wedyjskim jest oznaczony jako Hora. Zarządzanie każdą planetą w każdym z dni nadaje im odpowiednie nazwy. Chociaż każdy dzień jest nowym początkiem i jest odpowiednim momentem na wykonanie różnorakich zadań, jeśli naprawdę tego chcesz, każdy dzień ma pewne zalety i wady. W kalendarzu wedyjskim są dni, które są uważane za bardzo pomyślne, a niektóre jako do czegoś nie pomyślne. 

Okultyzm - Dyscyplina Ucznia Wiedzy Tajemnej

OKULTYZM - Życie i Dyscyplina Ucznia Ścieżki Ezoterycznej 

Wiedza Tajemna: Gnoza Ezoteryka Okultyzm Hermetyzm

Refleksje adeptów Szkoły Tajemnej na temat życia uczniostwa

Odpowiedzialność

Wydaje się, że poczucie odpowiedzialności wypływa z centralnej Prawdy, że tak naprawdę jest tylko jedno życie, jedna świadomość i jedna dusza (Jaźń, Dźiwah). Przy takim rozpoznaniu oczywiste jest, że istnieje wiele poziomów i kierunków zdolności reagowania. Bycie komórką w większej istocie oznacza, że ponosimy bezpośrednią odpowiedzialność przed większą istotą, ponieważ nasze zdrowie i faktyczna egzystencja są częścią tej większej istoty i przyczyniamy się do jej zdrowia i dobrego samopoczucia. Nasi bliźni, bliscy ludzie i sąsiedzi, stają się wtedy komórkami współtowarzyszy, a ich zdrowie i dobre samopoczucie są również naszym obowiązkiem, ponieważ oni również przyczyniają się do większego komfortu i dobrostanu. Nawet jeśli oczekujemy, że komórki w naszym ciele będą zdrowe i przyczynią się do naszego dobrego samopoczucia, jednocześnie jesteśmy odpowiedzialni za zdrowie i dobre samopoczucie naszych komórek. Środowisko, sama planeta, niższe królestwa życia przyrody, wszystkie będące częścią większego, stają się również naszą odpowiedzialnością. Tak więc w praktycznym zastosowaniu trzeba odnosić się do innych jak do „towarzyszy”, podróżujących z nami w drodze, i zawsze starać się okazywać przyjaźń, miłość i szacunek, jakie należy przyznać Synowi Bożemu, każdemu, kogo tylko spotykamy. Cenimy sobie przyjaźń, miłość i oddanie, jakie okazują nam nasze zwierzęta domowe, koty i psy, i zapewniamy im wszystko, co wiemy, że one potrzebują. Utrzymywanie środowiska tak czystego, jak to tylko możliwe, staje się ważne i prowadzi nas do prostego życia z jak najmniejszym wpływem szkodliwym na zasoby naturalne Przyrody. 

______________________ 

Budowniczy życia

Osobowość jest budowniczym, a Dusza (Dźiwah, Jaźń) jest brygadzistą. Monada jest Architektem. Budowniczy pracuje pod kierunkiem brygadzisty, przegląda plany, a następnie konstruuje jak najdoskonalszą formę. Gdy budowniczy staje się bardziej doświadczony, aspiruje do bezpośredniej współpracy z Architektem, aby udowodnić, że jest wystarczająco doświadczony, wystarczająco kompetentny, aby przyciągnąć uwagę Architekta i być godnym bezpośredniej współpracy z nim w materializacji planów Architekta i realizacji Jego celu. Praca budowniczego musi być idealnie dopasowana do wizji Architekta, aby przyciągnąć uwagę Architekta, a wymaga to starannej, wytrwałej i uważnej uwagi intencji Architekta przez długi czas.

______________________

Muzyka - droga do centrum

Wszystkie ścieżki prowadzą do wielkiego Centrum, Środka-Ośrodka, a mądrze wybrana ścieżka odpowiada osobowości i duchowym potrzebom Pielgrzyma, Pariwradźaka. Można do niego wejść w taki czy inny sposób, ale w końcu musi to być zarówno serce, jak i umysł. Nasze wyczucie najwyższej muzyki, muzyki sfer, jak się czasem do niej podchodzi na tej płaszczyźnie, rezonuje w sercu poprzez melodię i harmonię, ale także w umyśle poprzez doskonałość struktury i proporcji. (Tutaj można gorąco dyskutować o przykładach za i przeciw! — ale każdy meloman znajduje się w centrum swojego konkretnego muzycznego wszechświata, a będąc jednym z nich, jesteśmy całkowicie przekonani o uniwersalnej wartości świata dźwięków, w którym się rozkoszujemy...). Taka zrównoważona muzyka jest formą prostej wiedzy, bez słów, rezonującą zarówno w sercu jak i umyśle jako Ścieżka do Boskości (Daiva Margah). Inspiracja z góry, dla kompozytora i wykonawcy dowolnego gatunku (chorał Bacha czy solo na kornecie Louisa Armstronga) łączy się z innymi ludzkimi duszami i w ten sposób rezonuje z powrotem do Centrum, do Środka-Ośrodka. Światy przenikają się. 

______________________

Hierarchia jest sercem syntezy

Bardzo ważne jest, aby Ludzkość uzyskała prawdziwy obraz Hierarchii, Duchowej Hierarchii Mistrzów Mądrości, najlepiej jak potrafi. Aby tak się stało, cała idea „hierarchii” musi zostać wyjaśniona. Obecna dwoistość czy dualizm hierarchii i równości musi zostać pokonana. Hierarchia jest Sercem Syntezy, naturalnym przepływem energii/siły w górę i w dół, a każda jednostka przyjmuje i wydaje zgodnie ze swoimi możliwościami i przyjętą odpowiedzialnością. Hierarchia zagraża tylko oddzielającemu się niższemu umysłowi i odwrotnie, używa tej idei hierarchii do samolubnych celów. Wszystkie różnice klasowe są ideą hierarchii zniekształconą przez iluzję separacji, oddzielności. Idea wdzięczności przebiega przez hierarchię, a wdzięczność wyższego za niższego i odwrotnie. Tylko wtedy, gdy są ci, którym można służyć, służebnik, sewaka, może służyć. Jedno ramię sięgające w górę, aby je podnieść, drugie wyciągnięte w dół, aby je podnieść, to podstawa hierarchii. Hierarchia jest zasadniczo łańcuchem bytów w systemie syntetycznym. 

______________________