Wniebowstąpiony Mistrz El Morya Khan

Wniebowstąpiony Mistrz El Morya Khan

Wniebowstąpiony Mistrz El Morya jest Chohanem (Ćohan), Duchowym Władcą Bożego Niebiańskiego Promienia Ochrony, Wiary i Woli Boga (Pierwszego Promienia, Błękitnego). Mistrz El Moryah był duchowym opiekunem dla proroka i patriarchy Abrahama (Ibrahima) i także dla legendarnego i sławnego Króla Artura i jego słynnego maga Merlina z sagi Camelot. Mistrz El Moryah znany był w starożytności jako Król Dewów w Himalajach, Wielki Duch, Mahatman (Mahaa-Aatman), jako prasemicki i chaldejski Prorok Henoch i jako Hermes Trismegistos. Mistrz i Mahatma El Morya jest Chohanem (Lordem, Władcą) pierwszego promienia i szefem Rady Darjeeling (czyt. Dardźiiling) czyli Wielkiego Białego Bractwa na Wschodzie Indii w mieście na wysokości ponad dwa kilometry ponad poziomem morza. Mahatman El Moryah reprezentuje boskie atrybuty odwagi, pewności, mocy, szczerości, samodzielności, niezawodności, wiary i inicjatywy. To są cechy zasady Boskiego Ojca - wybitnego męża stanu, władzy wykonawczej, władca, króla. Mahatman El Mauryah znany jest jako dawny Król Niebian w Himalajach, Pamirze i Tybecie, który został obdarzony setką synów, którzy jako Synowie Boży inkarnują się jako Awatarowie, Niebiańscy Posłańcy, zakładając ezoteryczno-hermetyczne grupy i ruchy dla nauczania duchowego i mistycznych wtajemniczeń oraz przekazywania Wiedzy Przedwiecznej. Inkarnacja Ćandragupta, pierwszego buddyjskiego monarchy w indyjskiej dynastii Maurjów, dziadka Aśoki, to dawniejsze wcielenie Mistrza El Moryah, w dynastii spokrewnionej z Buddhą, znaną jako Śakya Maurya. 

Mistrz El Morya Khan - Mahatma Himalaya - Mistrz Syriusza - Sirius Master

Ponieważ umiejętnie przedstawiał wszelkie podstawowe cnoty i zalety duchowe, Mistrz El Morya/h w wielu wcieleniach przybranych na Ziemi nosił koronę władzy, mądrze i dobrze rządząc wieloma królestwami ludzi oraz dewów (jasnych istot niebiańskich). Jego rządy nie były rządami dyktatora, który jedynie żąda od poddanych poddania się jego ludzkiej woli, ale raczej jego interpretacją rządu jest władza Boga nad ludźmi i ludzkością, a jego koncepcja prawdziwych mężów stanu to obraz boskich nadludzi i aniołów wspierających rozwój duchowy ludzkości jako całości. Wzbudza w swoich poddanych oświecone posłuszeństwo wobec odwiecznej świętej Woli i Mocy Boga, Wszechmogącego Boga. Mistrz El Moryah (Mauryah) działał jako nauczyciel sufickiego mistrza przez Szams-ud-Dina z Tabrizu (1185-1248), który był nauczycielem Mewlana Rumi, a także inkarnował jako Mistyczny Władca Mogolski - Akbar I Wielki Dżelaluddin al-Morya Khan (1542-1605). Z Inspiracji Mistrza El Moryah powstały duchowe przekazy Szajcha Akbara Ibn Arabi (1167-1240), wielce wspierające rozwój głównych nurtów mistycznej i gnostycznej tradycji Sufich. Znacznie wcześniej Mistrz El Moryah był inspiratorem i opiekunem syntezy starych nauk zaratusztriańskich, judaistycznych i chrześcijańskich w postaci nauczania ebionity i elkazaity, Proroka Mani, Manesa czy Manicheusza (216-276). Nauki Duchowe Proroka Mani opierały się na religijnym uniwersalizmie, gnozie oraz wiedzy tajemnej tylko dla wtajemniczonych, takiej na solidnym poziomie misteryjnym. Synteza religii jednak nie wszystkim była po drodze w historii, gdyż wymaga wysiłku rozumowego, porównywania abstrakcji mistycznych, a do tego zmniejsza szeregi religii separatystycznych, które żyją z podkreślania różnic zamiast szukania Jedności. Nauki Proroka Mani najdłużej przetrwały we Wschodnim Turkiestanie, gdzie było najwięcej zwolenników oraz w Kraju Ujgurów w Chinach, gdzie nawet w XVI wieku były jeszcze silne ezoteryczne wspólnoty manichejskie. Od około VI wieku, manichejczycy przejmowali, wchłaniali inne, mniejsze grupy i ruchy gnostyczne, a także misteryjną tradycję Synów i Córek Mitry (mitraizm), pomimo, że byli coraz bardziej straszliwie tępieni przez coraz bardziej polityczne chrześcijaństwo i islam oraz gasnący zaratusztrianizm.  

"Wniebowstąpiony Mistrz El Morya, Mauryah, Mistrz Syriuszowy, zaczyna pracę duchową od początku na pierwszym promieniu, w tym jako Prorok Henoch, angelizowany i zabrany do Niebios przez Boga. Uczy, że bez oddania się Woli Bożej, Woli Stwórcy, Brahmana, nie można być zdyscyplinowanym na żadnym innym promieniu ewolucji dusz. Tak więc El Moryah przyjmuje osoby, które być może kiedyś zbuntowały się przeciwko swojemu wewnętrznemu powołaniu i tak naprawdę nie podążają za władcą swojego promienia dusz, ponieważ nie uporały się jeszcze ze swoim własnym związkiem z Wolą Boga manifestowaną przez Wyższą Jaźń, Aumakua, Atmana. Najważniejszą lekcją, jakiej nauczyć się można od Mistrza El Moryah, jest to, że Wola Boża jest przejawiana nas jako wewnętrzny plan naszej boskiej duszy/jaźni. To nasz wewnętrzny plan duchowy i życiowy, to wewnętrzny projekt duszy. Wszelki bunt przeciwko Woli Boga, przeciwko Bogu, Stwórcy, Niebiosom, jest buntem przeciwko Wyższej Jaźni, buntem zdemoniałego ego przeciwko Prawdziwemu Ja, Aumakua, Atmanowi. Jezus, oryginalnie Jeszuah, uczy nas, że dom wewnętrznie skłócony nie może się ostać, dlatego spadają kłopoty i tragedie na tych wszystkich, którzy buntują się przeciwko Bogu i Woli Bożej. Tak więc, aby rozpocząć ścieżkę prawdziwego Ćelakatu, Uczniostwa, musimy zlikwidować tę schizmę wewnątrz siebie. Musimy zdać sobie sprawę, że Wola Boga jest dobra i nie odbiera nam naszej prawdziwej tożsamości, ale jest ozdobą tej ziemskiej rzeczywistości." 

"Odkrywamy, że ci, którzy mają największą Moc Bożą jako władcy, mają również w swoich duszach dar poezji i przepływ miłości jako słodką równowagę dla ich ogromnej mocy duchowej. Ostateczne wcielenie Mistrza El Moryah miało miejsce w Indiach w drugiej połowie XIX wieku, gdzie urodził się jako książę Radźputów. Znany jako Maharadźa oraz Mahatma El Morya Khan, ściśle współpracował z mistrzami Kuthumi i Djhwal Khul (Dźiłal Chul), próbując zaznajomić Zachód z rzeczywistością niewidzialnego świata oraz naukami boskiego Prawa (Rtam, Ryta) i Duchowej Hierarchii poprzez ruchy teozoficzne, przebudzeniowe i iluminackie. Był znany jako Mistrz M., podczas gdy Kuthumi był znany jako Mistrz K.H. lub Koot Hoomi. Od swego pełnego wniebowstąpienia czy ascencji około 1898 roku, Mistrz El Morya niestrudzenie pracował razem z Mistrzem Saint Germainem zwanym Rakoczym na rzecz światowej i indywidualnej wolności oraz wyzwolenia ludów będących pod zbrodniczą okupacją kolonialną. W tym celu dał wiele przekazów nauk i wiele wykładów oraz kazań na temat prawdziwych nauk Chrystusa, Maitreya, Kalkina, Mesjasza, Saoszjanta i ich znaczenia dla nas w tym wieku Ryb. Mistrz El Morya wyjaśnia nam interakcję Duchowej Hierarchii, gdyż Boska Hierarchia Oświeconych Mistrzów Mądrości to często po prostu sukcesja mistrzów i ich uczniów (sampradaya, parampara, silsilah), która istnieje i zawsze istniała w schemacie rzeczy, gdy dusze podążały ku Bogu Stwórcy. W tej Duchowej Hierarchii są wszyscy wniebowstąpieni mistrzowie, ci, którzy stali się jednością z Bogiem poprzez przyspieszenie wznoszenia świadomości (ćittam), które zademonstrowali wszyscy Guru, Swami i Ryszi. Są też ich uczniowie, którzy jeszcze pozostają we wcieleniach, ludzie tacy jak ty i ja, których nazywa się czela/kami, ćelah lub ćelakah. W języku hindi, hindustani, chela/kas (ćela/kah) oznacza „służebnik” lub „uczeń”. My, jako uczniowie mistrzów, współpracujemy z mistrzami, aby pracować dla sprawy dobra światła i wolności na Ziemi." 

Czohan Morya - Mistrz z Himalajów

Mistrz El Moryah - Himachala Master 

Medytacje Mistrza Morya (Moria) są w czerwcu każdego roku około przesilenia, dla osób bardziej zaawansowanych, oraz w grudniu, zwykle na początku grudnia lub około przesilenia w grudniu, dla bardziej początkujących wtajemniczonych duchowo w przekaz od Mistrza Morya, a właściwie Maurya lub Mourya, gdyż powinno się pisać lepiej od Mistrza i Króla Himalajów Mahatma Moryah lub Mauryah. Ojciec Niebiański, El Morya (ros. Эль Мория) towarzyszy nam w naszych umysłach, uczuciach i emocjach. Możemy się do niego zawsze zwrócić, gdy zaczynają nas opanowywać złe nastroje, myśli czy nawet depresje. On, Mistrz El-Moryah pomaga nam w przywróceniu dobrego humoru, wiary i siły w podążaniu drogą Światła, Miłości i Mocy. W Zegarze Mistrzów odpowiada za Mądrość Bożej Woli i Mocy. Istnieją spisane nauki Mistrza Morya, nauki dla klanów Wojowników Maurya, dla Synów Moryah. Mistrz Morya (Moria) nie udziela przekazów przez channeling, gdyż jest duchem wzniosłym, oświeconym, wniebowziętym, mistrzem wysoko ponad zwykłą ludzkością, a światłe boskie duchy nie używają channelingu do kontaktów z ludźmi, a jedynie wcielają się jako awatarowie dla przekazania Orędzia Nauk wtajemniczonym uczniom duchowym. Wszelkie autentyczne nauki Mistrza Morya pochodzą z czasów jego ziemskich wcieleń jako awatara - posłańca Bożego (Mistrz H - Himachala - Hermes - Henoch). 

Mistrz Morya - Hermes Trismegistos, Henoch, Himachala-Raja

Legendarny jogin, święty, mistrz duchowy i cudotwórca znany jako niebiański Władca Himalajów - Himalaya Master El Morya (eLMo). Znany mistykom z wielu objawień i spontanicznych spotkań. Duch, Anioł i Bóg najwyższych gór świata, Himalajów i Pamiru. Wspominany w wielu legendach i mitologiach religii Wschodu, włącznie z tradycją henochiańską judaizmu. Wspominany m.in. w Śiwa-Puranach jako Himachala, król legendarnego królestwa himalajskiego obejmującego Nepal, Bhutan, Sikkim i Tybet oraz część Afganistanu. Ojciec stu synów i równie wielkiej liczby córek, z których najważniejszą jest Bogini Parwati, małżonka Boga Śiwa. Małżonek niebiańskiej nimfy, Bogini Meny, Menaki, teść Boga Śiwa. 

Król ascetów, bretharian i joginów przebywających na ascetycznych odosobnieniach w Himalajach. Współcześnie jak i w XXI-XX wieku wspominany jako źródło przekazów duchowych o telepatycznym charakterze przez wiele mediów jak Helena Bławatska, Alice Bailey, Helena Roerich czy Elizabeth C. Prophet. Główny mistrz himalajskich odmian jogi m.in. krija jogi, siddha jogi czy laja jogi. Znany na Zachodzie sufi, Hazrat Inayat Khan podaje w swojej autobiografii, że w czasie duchowych pielgrzymek i poszukiwań otrzymał w Himalajach łaskę spotkania Mistrza Himalaja w formie niebiańskiej audiencji trwającej kilkanaście godzin, w tym nauk i błogosławieństwa darśanu. Ślady kultu El Morya (L.M.) czyli Śri Himalaya Rishi można spotkać w prawie całej duchowości i jodze korzeniami wywodzącej się od himalajskich mistrzów mądrości Dalekiego Wschodu. Często wspominany w pismach orientalnych jedynie jako Mahatma, dosł. "Wielka Dusza". 

Otwarcie Serca - Mistrz El Morya

Otwarcie Serca - Rozwój Duchowy - Mistrz El Morya 

Uważna i skupiona koncentracja na Mistrzu takim jak El Morya umożliwia boskim energiom stopienie się  z ludzkim sercem podczas gdy wyraża się boską świadomość światła i mądrości. Brahman - Stwórca wyraził życzenie, aby ludzkość w czasie okresów olbrzymiego wzrostu świadomości doświadczyła przebudzenia czakry serca, anahata ćakry. Przebudzenie takie jest doświadczane bardziej intensywnie przez tych, którzy są świadomi tego procesu, ale wszyscy doświadczają tego, że z ich czakrą serca, zwłaszcza podczas snu pracują wzniesieni mistrzowie. Zwykle nie więcej niż 1/16 całej ludzkiej populacji w Kali Judze doświadcza wzmożonego przebudzenia ośrodka sercowego. 

El Moryah - Vajrasattva - Adhibuddha

Co ponad 2 tysiące lat wchodzimy w nowy cykl kosmicznej energii, zatem potrzebne jest wiele przygotowań, chociaż wejście w nowy cykl trwa około 400 lat, a rozpoczęło się z końcem XIX wieku. Mistrzowie Światłości jak Mistrz Jupieter, Mistrz Kuthumi, Mistrz El Morya czy Mistrz Saint Germain, przyjęli wibrację światła, pochodzącą z serca Brahmana - Stwórcy i teraz ucieleśniają, podtrzymują i dzielą się boskim światłem i świadomością w miarę potrzeby. Działają  jako strażnicy boskiego światła (daiva jyoti), ale wielu wzniesionych, niebiańskich mistrzów również pracuje z tą energią, aby pomóc zintegrować ją w czakrach serca duchowej awangardy ludzkości. Wzniesieni mistrzowie, a także wedyjscy dewowie jak Indra, Waruna, Agni, Wayu czy Ambara, Mahadewa, będący przewodnikami wszystkich poszczególnych głównych typów osób są proszeni o kierowanie energii, którą mistrzowie wysyłają do czakry serca każdej z tych osób, z którymi pracują.  

Wibracja boskiego światła Wiragi ma kolor lawendowo-niebieski i może budzić uczucia ukojenia, uspokojenia i odprężenia. Lawendowo-niebieskie światło ma na celu uspokojenie i rozluźnienie energii czakry serca, zwłaszcza na jej obrzeżach – po to, aby możliwe się stało rozszerzenie, przebudzenie i rozwinięcie świadomości czakry serca, jak również aby mogła ona wyrażać większą ilość światła. Lawendowo-niebieskie światło uzdrawia również ból w czakrze serca, niezależnie od tego, czy jego powodem jest oddzielenie od Stwórcy, zerwane relacje, śmierć bliskich osób czy też czyjeś osądy. Wszystkie przejawy bólu, utrzymywanego w czakrze serca, będą ukojone, dzięki czemu łatwiejsze stanie się uświadomienie sobie, puszczenie i uzdrowienie w czakrze serca wszelkich niepotrzebnych energii. Gdy weźmie ona „głębszy oddech” i kojące energie się w niej zadomowią, dusza, dżiwatman (jivatman) w sercu, będzie w stanie rozszerzyć się i w pełniejszym stopniu promieniować. 

Arhat - Doskonały Mistrz Przewodnik Duchowy

Arhat, Arahat, Arhant - Mistrz Doskonały, Niszczyciel Wrogów Duchowości 

Arhant (pālijskie), a w sanskrycie अर्हत् Arhat, Arhant; hindi i dżaina praktycie Arihant अरिहन्त; tyb. draciompa; chin. 阿羅漢 āluóhàn lub 羅漢 luóhàn; kor. arahan 아라한; jap. arakan, rakan; wiet. A-la-hán. Nazwa pochodzi od pālijskiego araha = godny, czczony, stąd – arahanta, arahant. Popularna ludowa etymologia wyprowadza słowo od sanskryckiego ari "wróg" i hanti "zabił/ła", gdzie "wróg" to wewnętrznie  trucizny skalań, także złe duchy, demony do wypędzenia, źli zagrażający dharmie do pokonania w walce. Tybetańskie tłumaczenie Draciompa ("Niszczyciel Wrogów") opiera się dokładnie na tej etymologii. Arhat lub Arhant w sanksrycie to dosłownie: 'wart', 'godny', 'czci godny', 'uprawniony', 'czczony', 'ten do którego można i warto kierować modlitwy', w buddyzmie, jodze czy dżinizmie to osoba doskonała, która wejrzała w prawdziwą naturę istnienia, wyzwoliła się z więzów pożądań, osiągnęła nirwanę i nie odrodzi się już więcej z powodu uwarunkowań karmicznych. 

Adibuddha - Vajrasattva - El Moryah

Gnoza używa pojęcia Arhat w zapisie Archont i nieco innym znaczeniu, gdzie Archonci to bogowie, demiurdzy, istoty mające władzę mocy stwórczej, często jednak są to nasi dawni mistrzowie doskonali, którzy ulegli przebóstwieniu i dalej opiekują się ludzkością. Arhat bywa założycielem aśramu, klasztoru czy linii sukcesji w ramach szkoły myśli duchowej. Archont (gr. ἄρχων archon, dopełniacz ἄρχοντος archontos - rządzący) – najwyższy urzędnik państwowy w starożytnych Atenach, który przewodniczył radzie areopagu i zajmował się najważniejszymi sprawami ateńskiej polis. Urzędnicy ci pojawili się w VIII w. p.n.e.. Gnoza używa jednak tego pojęcia w znaczeniu wodza duchowego, oświeconego, a kultura obszaru Himalajów jako oświeconego mistrza duchowego, wodza szkoły ezoterycznej, dzierżawcę linii przekazu. Dżainowie utożsamiają Arhanta z Dżiną (Zwycięzcą) oraz Tirthankarą (Odnowicielem Brodu). Tirthankara to ten kto przychodząc odnawia czy ożywia stare duchowe nauki, praktyki i tradycje tak, że stają się Brodem czy Bramą do Boskości, Żywą Ścieżką. Tirthankara to lotosowy jogin, mistrz duchowy, który ożywia i odnawia Sanghę. 

Słowo arh, arha, arhati to w sanskrycie zasługa, cnota, godność, bycie godnym czci i uznania, prawo do odbierania szacunku i czci boskiej, brawo do bycia cenionym i szanowanym, prawo do bycia zaprezentowanym jako mistrz duchowy, bycie kimś kto ma pozwolenie aby się do niego modlić, bycie obiektem modlitwy, bycie cennym, stan mistrza będącego skarbem najcenniejszym dla ludzi i bóstw. Cecha arhariSvaNi oznacza zdolność, takie siddhi, że doprowadza się wrogów i judaszy do gorzkiego płaczu i straszliwego żalu, dosłownie jest to 'powodowanie głośnego płaczu wrogów'. Arhat to osoba podążająca za doktryną duchowych zwycięzców. Cecha arhattama oznacza, że się jest najcenniejszym skarbem, stąd zwyczaj ukrywania mistrzów i nierozmawiania z nowicjuszami czy zainteresowanymi o doskonałym mistrzu zanim uczeń nie udowodni, że jest wart przedstawienia go Arhatowi. 

Każdy kto poznał Arhata osobiście ma wobec Arhata obowiązki, których niedopełnienie jest zbrodnią ciężkiej kategorii, a wśród tych obowiązków jest ochrona i obrona Arhata jako największego skarbu, nawet za cenę własnego życia. Wśród tych obowiązków jest spełnianie Arhita czyli czczenie Arhata, na co składa się udział w rytualnych ceremoniach oddawania czci takich jak pokłony przed obliczem Arhata (Arhanta, Archonta), a ci, którzy takich prostych obowiązków nie wykonują automatycznie zaliczają się do złych, ktorych ogarnie jeszcze większy mrok. Gdy Światłość przychodzi na świat, w postaci Arhata, okazuje się którzy są po stronie Światła, a którzy są sługami Ciemności. Kto nie jest z Arhatem ten jest po stronie Ciemności i w mrokach chaosu pogrąży się na zawsze. 

Żywa Etyka - Agni Joga Mistrza Moryah

Żywa Etyka Agni Jogi 

Żywa Etyka, albo nauka metafizyczna Agni Jogi (Ścieżki Ognistej, Kundalini), to synkretyczna nauka religijno-filozoficzna rozwijająca zachodnią tradycję teozoficzną o głęboką ezoterykę Wschodu. Mówiąc o teozofii nie mamy na myśli znaczenia błędnie podawanego przez polską Wikipedię, ponieważ teozofia lansowana przez Heleną Bławacką i opisana w Wikipedii nie ma wiele wspólnego z ruchem mającym korzenie w gnostycyzmie i neoplatonizmie. Słowo teozofia (θεοσοφία) oznacza boską mądrość Hermesa Trismegistosa. Propagatorami nauki o Żywej Etyce lub Agni Jodze w I połowie XX wieku są Mikołaj Roerich i Elena Roerich. Po raz pierwszy na Zachodzie założenia nauki opublikowano w serii książek wydanych w latach 1924-1938 bez podania autora, gdyż obaj Roerichowie obawiali się reakcji władz ówczesnego ZSRR. Źródłem bazowym Żywej Etyki są starożytne teksty przetłumaczone przez Elenę Roerich oraz nauka u himalajskich mistrzów mądrości w Dolinie Khulu. Zgodnie z przekazami obojga Roerichów oraz ich uczniów, Żywa Etyka powstała w trakcie ich licznych rozmów z „Wielkim Nauczycielem” znanym w zachodnich kręgach teozoficznych jako Mahatma Morya, El Morya, Maurya, Morya Khan czyli z dewaicznym Królem Himalajów i jego linią sukcesji.

Mistrz El Morya Mahatma Himalaya

Rozmowy te i praktyki trwały przez 20 lat od 1920 do 1940 roku. Kwestia istnienia człowieka, którego można byłoby utożsamić z Mahatmą Morya po dziś dzień jest otwarta, gdyż klany Morya liczą w Indii kilkanaście milionów osób podzielonych na natywne lokalne plemiona. W dziennikach Eleny Roerich można przeczytać, że na początku rozmów obserwowała ona u siebie zjawisko pisma automatycznego, czyli pozazmysłowego przekazu występującego w transie i powodującego pisanie na papierze słów bez udziału świadomości. Jednakże Mistrz Morya i jego uczniowie zakazali używania tego rodzaju transowych metod jako nienależących do dziedziny Światłości. Niektóre zapiski prywatne Elena Roerich uzyskała drogą „jasnosłyszenia” – zdolności cudownej, którą dysponowała.

Podstawę Agni Jogi stanowi jednak 14 ksiąg będących realnym zapisem rozmów z ich duchowym Mistrzem, z Przedwiecznym Guru znanym jako Mahatma Himalaya lub Król Himalajów, Himaćala-Raja (Radża). Ostatnia z tych ksiąg zatytułowana „Nieziemskie” po raz pierwszy została opublikowana dopiero w 1990 roku. Idee małżeństwa Roerichów doprowadziły do powstania w wielu krajach stowarzyszeń i organizacji opierających swa działalność na kulturalnym dorobku Roerichów. Nauka Roerichów jest przede wszystkim ruchem społecznym opartym na religijnych i filozoficznych zasadach Żywej Etyki, Agni Jogi przekazanej przez Mistrza Morya i jego sukcesję uczniów oraz Aćarjów (Nauczycieli). Wielu kontynuatorów idei Żywej Etyki odrzuca twierdzenie jakoby nauka ta była nową religią, gdyż z definicji jest to Wiedza Jogi, Yoga-Vidya. Wiedza przekazana przez Mikołaja i Elenę Roerich przynależy do starożytnej linii przekazu himalajskich mistrzów mądrości dalekiego wschodu mając swój początek w czasach Królestwa Dewów, Królestwa Światłości znanego także jako Kraina Śang Śung w Himalajach i Pamirze, w Północnej Indii i Zachodnim Tybecie.

El Morya a pole medytacji grupowej i indywidualnej

POLE MEDYTACJI GRUPOWEJ I INDYWIDUALNEJ EL MORYA

Duchowi Przewodnicy, Nauczyciele i Mistrzowie Drogi ciągle przychodzą i żyją na Ziemi, przygotowują za każdym odrodzeniem specjalne pole do pracy grupowej i indywidualnej w życiowej misji jakiej dokonują, w związku z czym każda inkarnacja Mistrza Duchowego jest inna i niepowtarzalna, bo jest każdorazowo tworzona pod zadania do wykonania w danych pokoleniach, dla danych osób, przestrzeni, bieżących potrzeb ludzkości czy narodu do którego wcielenie Mistrza i Przewodnika Duchowego zstępuje. Mistrzowie pracują z poziomu Świadomości Kosmicznej, oddania siebie Pierwotnemu Źródłu, Najwyższemu Bogu, Brahmanowi, jako Fokus, Ośrodek Skupienia, Ucieleśnienie, Awatara do danych prac duchowych. Ludzie praktykujący z Mistrzami są uczestnikami ich dzieła, jedni obserwatorami, świadkami, inni współtwórcami poprzez Karma Jogę i Sewę (Służbę), jeszcze inni poprzez pomocne wspólnocie zgromadzonej wokół zrodzonego Mistrza stany jasnoczucia, jasnowidzenia i jasnowidzenia.

Mistrz Mahatma El Morya 

Jeżeli jeszcze nigdy ktoś nie uczestniczył w pracach medytacyjnych, nie praktykuje medytacji, dhjany, to nie musi się tym przejmować. Nie stanowi to żadnej przeszkody w tym, aby dołączyć do grupy Mistrza Duchowego. Liczy się otwartość, szczerość serca i chęć poświęcenia swojego czasu na rzecz ratowania Ziemi i ludzkości. Nie medytuje się siedząc na krzesłach, ale zawsze siedząc w skrzyżnej lub klęcznej pozycji medytacyjnej, gdyż podstawą do rozpoczęcia medytacji jest prawidłowa pozycja ciała zwana generalnie lotosową. Nie ma skutecznej medytacji bez prawidłowej pozycji ciała, gdyż dopiero w dobrej medytacyjnej pozycji ciała medytacja nabiera mocy i skuteczności. 

Niektórzy bezmyślnie, zwykle z powodu braku wiedzy i umiejętności pomijają pozycję ciała w czasie medytacji, jednak jest to jak gotowanie zupy bez wody. Woda jest bardzo istotnym składnikiem zupy, podobnie jak garnek. Nie da się jednak ugotować zupy bez wody, nawet mając garnek i wszystkie pozostałe składniki. Medytowanie bez podanej przez mistrzów wymaganej formy ciała, znanej jako pozycje lotosowe do medytacji mija się z celem i jest całkowicie nieefektywne. Tak nauczał Mistrz El Morya, kiedy jako Król Dewów w Himalajach osobiście żył na Ziemi i ratował ludzkość oraz Ziemię przed inwazją demonicznych istot, które chciały zniszczyć Ziemię a ludzi uczynić niewolnikami. Trzeba się stosować do dobrych, prawidłowych wzorców przekazanych przez Mistrzów Przewodników Duchowych.

El Morya - Bezwarunkowa Miłość Boga

Mistrz El Morya i Bezwarunkowa Miłość Boga

Istnieje liczna grupa nawiedzonych ludzi, którzy reprezentują i używają w swoich wywodach pojęcia wprowadzone do współczesnej filozofii Nowego Wieku o tak zwanej “bezwarunkowej” Miłości Boga. Są to również koncepty bliskie chrześcijańskiemu pojęciu zbawienia przez Jezusa Chrystusa, który w totalnie wypaczonym i kłamliwym pojęciu katolicyzmu oraz protestantyzmu “zapłacił” za nasze grzechy i karman raz i na zawsze dwa tysiące lat temu — za wszelkie nasze zło popełnione w przeszłości, obecnie i w przyszłości - zatem nic nie pozostaje nam do zrobienia, lecz cieszyć się życiem, używając go do przesytu i oczekiwać chwały nieba po śmierci. Nie ma jednak ocalenia, uwolnienia, zbawienia bez duchowej przemiany, metanoi, bez procesu samodoskonalenia z osiągnięciem wysokich stadiów duchowego rozwoju. 

Mistrz El Morya Himachala Raja

To również feudalne, kapitalistyczne, nazistowskie i teologiczne kłamstwo, które zagnieździło się w umysłach i sercach wielu wspaniałych dusz Światła w USA, Europie, w tym w Polsce i na całym świecie. W Boskiej Rzeczywistości nie istnieje tak zwana “bezwarunkowa” miłość Boga ani ofiara za zbawienie innych własną krwią w przyszłości. Na miłość Boga trzeba zasłużyć — duchowym, ascetycznym, mistycznym, jogicznym stylem życia, czystością myślową, emocjonalną i fizyczną, modlitwą i medytacją, jak również bezosobową i pełną (prawdziwej) miłości służbą (sewą) światu (planecie, społeczeństwu) i bliźnim (sąsiadom, znajomym) na przestrzeni kontinuum czasu, od momentu naszego pierwszego, oryginalnego wcielenia, eony temu. Wiele wcieleń zwykle mija, zanim człowiek zaskarbi sobie sympatię, przyjaźń i miłość oraz zdobędzie zaufanie u Boga oraz Niebiańskich Istot. 

Tak zwana służba światu i bliźnim, Sewana, jest również do zdefiniowania — gdyż to nie sympatyczne, łzawe i bezcelowe powiązania z innymi — na przykład pomoc w tym, co należy do nich samych do zrobienia, lecz konstruktywne i celowe działanie w celu podwyższenia i rozszerzenia poziomu świadomości (Ćittam) i pojęcia świata wokół nas. Przysłowie; “Lepiej nauczyć kogoś, jak łowić ryby, niż dać mu rybę w prezencie” podsumowuje powyższe koncepty. W tym ujęciu wiele usług ezoterycznych, szamańskich i wróżbiarskich w których człowiek jest biernym usługobiorcą jest zupełnie nieprzydatnych dla rozwoju duchowego człowieka i wzrostu jego świadomości. Usługodawcy, chociaż w zasadzie wiele dobrego zrobili dla tysięcy ludzi, ani o krok nie posuną się w swoim rozwoju, jeśli nie nauczyli innych jak sobie samemu radzić zmieniając swoje złe nawyki i niewłaściwe postępowanie na takie, które redukuje karman, oczyszcza złoża zbiornika karmicznego, a w konsekwencji uwalnia Świadomość Ludzkiego Ducha, Dżiwatmana, Żyjącego w ciele Atmana.

Mistrz El Morya Khan - Duchowy Mentor i Przewodnik

Mistrz El Morya Khan 

Witaj na nowej blogostronie z naukami duchowymi, mistyką, metafizyka, gnoza, hermetyką, ezoteryką i jogiczno-ascetycznymi praktykami himalajskiego mistrza El Morya Khan zwanego także Mahatmą Wschodu, Himaćala Rishi lub Mistrzem z Himalajów! 

Mistrz Morya, El-Moryah jest jednym z najwyższych Mistrzów Mądrości, Mahatmą czyli Wielką Duszą Himalajów. Wie wszystko o każdym, wie co masz w sercu i w myślach i używa tej wiedzy dla Najwyższego Dobra. Jego słowa niosą pomoc i wsparcie każdemu, kto jest na to otwarty. Jest zawsze pełen współodczuwania i przyjaźni dla całej ludzkości, dla wszystkich poszukujących światła mądrości. Niezliczeni ludzie doświadczyli już w swoim życiu pełnej wsparcia i przyjaźni obecności i Wielkiego Mistrza Morya. Jeśli jest to również Twoim życzeniem, przybędzie stanie się On Duchowym Mistrzem dla Ciebie.

Mistrz El-Moryah - Mahatma Himalaya 

Jeśli chcesz mieć swój udział w pracy Wielkiego Mistrza Morya, Króla Himalajów, w przynoszeniu na ten świat większej świadomości, istnieje wiele możliwości po temu, w zależności od Twoich upodobań i umiejętności. Wspaniałym wkładem, który każdy może wnieść, jest opowiadanie innym ludziom, znajomym i przyjaciołom o istnieniu Mistrza Morya, Mahatma Himalajów i jego pełnej życzliwości pracy dla ludzkości i dla każdego zainteresowanego rozwojem duchowym, przebudzeniem i oświeceniem.

Wolontariusze Mistrza Morya stają się szczęśliwsi i bardziej świadomi wszystkiego, zaczynają nowe istnienie i po jakimś czasie czują potrzeby głębszej pracy duchowymi praktykami wedle nauczania Mistrza Morya. W ich życiu dokonuje się zwrot i to też jest dobre dla duchowego wzrostu człowieka. Praca dla Mistrza El Moryah jest szansą rozwoju, a nie obowiązkiem. Istnieją także pojedyncze osoby, które przez lata w doskonały sposób kontynuują swoją pracę i za to jest bardzo pomocne dla przebudzenia wyższej świadomości.

Mistrz i Przewodnik Duchowy

Guru – Mistrz i Przewodnik Duchowy 

Mistrz – tytuł przyznawany osobie, która osiągnęła najwyższy stopień wiedzy lub umiejętności w danej dziedzinie; ciesząca się swoistym autorytetem i będąca wzorem do naśladowania (nauczyciel, przewodnik, guru) dzięki czemu posiada pozycję/stanowisko, które wyróżnia ją spośród ogółu. Odpowiednikiem żeńskiego tytułu jest mistrzyni. Mistrz, to także tytuł, który w dawnych czasach nadawany był przełożonemu w niektórych zakonach rycerskich. Był to zazwyczaj wysoki dostojnik na poziomie danego regionu, tzw. mistrz krajowy, jak również urzędnik pracujący w administracji danego zgromadzenia. W średniowiecznej Polsce, mistrz (łac. magister) był stopniem naukowym, który był wyższy od stopnia bakałarza.  Wiele traktatów indyjskich powiada, że mistrz duchowy, guru, może być rozpoznany po tym, że manifestuje moce nadprzyrodzone czyli siddhi owoce rozwoju duchowego. 

Mahatma Himalaya El Moryah - Mistrz Dynastii Maurya - Król Magów
Parama Para Mahaguru

Adi-Guru – Najwyższy Mistrz i Król Joginów 

Mistrz duchowy to osoba, która naucza prawdy, asekha - dosłownie “nie-uczeń” czyli ktoś, kto osiągnął tak wysoki poziom udoskonalenia moralnego, psychicznego i duchowego, że nawet jak się nie uczy, nie traci mocy ani mądrości. W kulturze indyjskiej przywiązuje się dużą wagę do przyjęcia mistrza duchowego i z tego powodu każda osoba, która ukończyła dwunasty rok życia, rusza w poszukiwanie mistrza duchowego i otrzymuje święte mantry. Mistrz duchowy udziela wskazówek o samorealizacji i sposobach praktykowania świętych nauk jogi zgodnie z kulturą wedyjską. Odnalezienie takiego nauczyciela jest ostatecznie koniecznością dla wszystkich. W nowoczesnym społeczeństwie mamy mistrzów wszystkiego, mistrza komputerów, mistrza marketingu, mistrza mechaniki, lecz brakuje mistrzów nauczających wiedzy o duszy, atmanie i tego jak obudzić wieczne światło oraz miłość w swoim sercu. Mistrz duchowy może pomóc ludziom przenieść się z Ziemi bezpośrednio do nieba duchowego, gdzie znajdują się niezliczone planety duchowe podzielone na sfery. 

Mistrz duchowy nazywany jest magicznym słowem „guru”, gdzie „gu” to mrok a „ru” oznacza tego, który mrok rozprasza, spala. Guru (dewanagari गुरु) – w religiach dharmicznych mistrz duchowy i przywódca wspólnoty, przewodnik duchowy i nauczyciel, szanowany, a często nawet czczony jako wcielenie jakiegoś bóstwa czyli anioła, dewaty. Guru mówi prawdę (satya), nawet jeśli przez to cierpimy, zachęca do działania we wspólnej sprawie w miłosnej służbie dla Iśwara Boga. Pokazuje nam ścieżkę jogi, uczy nas technik medytacji i pozwala nam wejść do swojej rodziny. Wyłącznie za sprawą nieskończonej łaski Iśwara Boga, który wie wszystko, możemy znaleźć mistrza duchowego. Mistrzowie duchowi wywodzą się z sukcesji uczniów, linii mistrzów, praktykują życie duchowe, pokorę, prostotę i są zawsze gotowi pomagać swoim inicjowanym uczniom oraz wielbicielom. Aby przyspieszyć proces szukania mistrza duchowego należy przejść na odżywianie wegetariańskie, powstrzymać od przyjmowania środków odurzających, zachować czystość (co oznacza także powstrzymanie się od przypadkowego seksu pozamałżeńskiego, homoseksualizmu czy spółkowania ze zwierzętami) czy powstrzymanie się od nonsensownych rozrywek takich jak hazard. Trzeba ofiarowywać pożywienie Bogu. 

Ajurweda Joga Tantra

I. JOGA – YOGAH 

Joga (sanskr. Yoga) to duchowa droga rozwojuzmierzająca do zjednoczenia z Bogiem, Brahmanem. Najlepiej metodycznie opracowana w podręczniku praktyki jakim jest Jogasutra napisana przez Ryszi Patańdżali. W słynnym traktacie “Jogasutry” Patanjali mówi o jodze w rozdziale pierwszym, sutrze drugiej: 

“jogah cittavrtti nirodhah” – “Joga jest to powściągnięcie zjawisk świadomości” – (tłum. z sanskr. w przekładzie Leona Cyborana), a w następnej: tada drastuh svarupe avasthanam – “Wtedy widz utrzymuje się w swojej właściwej naturze”.

Joga to jeden z sześciu głównych, ortodoksyjnych, uznających autorytet Wed, systemów filozofii indyjskiej. Pewne odpowiednie zaawansowane ćwiczenia jogiczne stosuje się również w buddyzmie w praktykach tantr oraz Dzogczen w celu rozwoju duchowego, np. dla rozpoznania natury rzeczywistości (sanskryt Śunyata). Joga zajmuje się związkami między ciałem, umysłem, świadomością i duchem, reintegracją, oczyszczeniem i wzniesieniem ponad plan materialny.

Mistrza El Moryah - Adibuddha - Wadźrasattwa - Król Magów

Słowo „yoga” pochodzi od sanskryckiego rdzenia „yuj”, co znaczy „łączyć, kierować, skupiać uwagę”, ale też „jarzmo” oraz „powściągać”. Joga była traktowana jako sposób na zachowanie harmonii duszy i ciała, higieny ciała oraz dobrej kondycji psychofizycznej. 

Joga, albo Samkhja Joga, jest jednym z najważniejszych systemów filozofii indyjskiej. Atman – duch jednostkowy posiada ponadczasowy byt. Joga uznaje prawo (karmana) i koła wcieleń (samsara), wyzwolenie dokonuje się przez odpowiedni trening. Podstawową myślą jogi jest możliwość oświecenia poprzez koncentrację, medytację i ascezę.

Krija Joga - Mahawatara Babadźi

KRIYA YOGA - NAUKA, PRAKTYKA i SŁUŻBA DUCHOWA

Po raz pierwszy Krija Joga (ang. Kriya Yoga, sanskryt: क्रिया योग) została rozpowszechniona w krajach Europy i w Ameryce w latach 1920-1952 przez Śri Paramahamsę Joganandę (Yogananda-Ji), który jest powszechnie znany jako autor "Autobiografii Jogina". Nauka i praktyka Krija Jogi jest wiedzą mistyczną, która jeżeli jest w pełni zastosowana, umożliwia człowiekowi zrozumienie i jak potrzeba przywrócenie jego wiecznej jedności z Bogiem (w sanskrycie: Brahman - Stwórca, Absolut, Wszechduch). Pozwala również dostrzegać to, że cokolwiek się robi w stanie pojednania, praca ta jest wykonywana wyłącznie przez Moc Boga (Śakti, Kundalini), który uaktywnia cały organizm i kieruje wszystkimi czynnościami Duszy mocno osadzonej w Bogu. 

Mahawatar Nagaradźa Krija Babadźi

Krija Joga (ang. Kriya Yoga) to techniki medytacji, które pomagają poszukującym duchowości osiągnąć Samourzeczywistnienie, Samorealizację, Duchowe Urzeczywistnienie, które oznacza bycie w ciągłej komunii z Atmanem - boską Duszą czy prawdziwą wyższą Jaźnią oraz z Bogiem, z Absolutem, z Brahmanem. Dzięki tym technikom jogi uczeń może postrzegać wewnętrzną obecność Boga, Brahmana, jak również odczuwać tę obecność w całym stworzeniu. Stan ten wymaga regularnej i szczerej praktyki medytacji Kriya Yogi oraz życia życiem miłości i służby duchowej. Naszym celem jest tworzenie duchowego środowiska pełnego miłości, współczucia, współpracy oraz służby, które ma służyć osobom szczerze poszukującym duchowości jak i w szerszym kontekście całemu stworzeniu. Jesteśmy zaangażowani w służenie ludzkości poprzez działalność na polu duchowym, poprzez pomoc charytatywną, zdrowotną i edukacyjną. Promujemy zintegrowany rozwój- duchowy, fizyczny, psychologiczny, emocjonalny i intelektualny- poprzez jogę, medytację, modlitwę, naukę i służbę. 

Sanskrycki źródłosłów wyrazu krija (ang. kriya) to "kri" – czynić, działać i przynosić skutek; ten sam źródłosłów znajduje się w słowie karman, oznaczającym naturalną zasadę przyczyny i skutku. W słowie krija mamy na myśli działanie wewnętrzne, akty woli, działanie energią i myślą, a w słowie karman mamy na myśli działanie zewnętrzne, siłą fizyczną, pracą rąk i nóg. Krija Joga jest zatem „zjednoczeniem (joga) z Nieskończonym przez pewne działanie lub rytuał”. Jogin, który wiernie stosuje jej technikę, uwalnia się stopniowo od karmy (karmana), czyli powszechnego łańcucha przyczynowości. Krija Joga, którą za twym pośrednictwem daję światu w tym dziewiętnastym stuleciu – powiedział Mahawatara Babadźi do Śri Lahiri Mahaśaja – jest kontynuacją tej samej nauki, którą przed tysiącami lat Śri Gopala Kryszna przekazał swojemu uczniowi Ardżunie, a która potem była znana Maharyszi Patandźalemu, Agastyarowi, Bhoganatarowi, Kabirowi, a nawet Jezusowi Chrystusowi i niektórym jego uczniom. Śri gopala Kryszna, wielki prorok Indii, awatara Wisznu, tak mówi w Bhagawad-Gicie o Krija-Jodze: „Składając wdech w ofierze wydechowi oraz ofiarowując wydech wdechowi, jogin neutralizuje oba te tchnienia; wyzwala w ten sposób z sercem siłę życia i poddaje ją swej władzy” (Bhagawad Gita, IV.29). Inaczej mówiąc, jogin wstrzymuje rozkład w ciele przez zabezpieczenie i dodatkową dostawę prany (siły życia) w procesie wdecho-wydechu, śwasa-praśwasa, przez uspokajanie pracy płuc i serca, a także wstrzymywanie w ciele mutacji wzrostu przez opanowanie apana (prądu eliminującego). Neutralizując tak rozkład i wzrost, jogin uczy się kontrolować siły życiodajne.