Hatha Joga

Natha - Czym jest autentyczna Hatha Joga 

Hatha Joga (Hatha Yoga) to ścieżka jogicznej praktyki mająca przynajmniej 7-9 tysięcy lat, zawiera ćwiczenia ascetyczno-mistyczne, moralne, oddechowe, cielesne (asany), medytacyjne…

Hatha Joga jest jedną z dwunastu starożytnych linii przekazu nauczania jogi, które wywodzą się bezpośrednio od Jogina-Boga Śiwa Yogeśvara. Hatha Joga jest całkowitą, pełną ścieżką przekazu, zawierającą kompletny trening duchowego rozwoju podzielony na siedem kolejnych stopni wtajemniczenia.

Hatha Joga jest schronieniem dla zranionych przez trzy cierpienia (czyny, emocje i myśli). Hatha Joga buduje dla wytrwałych w jej praktyce prawdziwą opokę duchowej realizacji.

Hatha Joga występuje w dwóch formach znanych jako Krijapada oraz jakoAnuttarapada. Pierwsza akcentuje subtelne ćwiczenia doskonalenia formy ciał(a), a druga ekscesywne odosobnienia i intensywną praktykę koncentracji.

Mędrcy Boży, Hatha Jogini tacy jak Krysznaćarya, Goraksza, Matsyendra czy Swatmarama doskonale znali Objawioną Mądrość Siły Woli (Hathawidjam) przekazaną im dzięki łasce Najwyższej Matki (Maha Mai) Hatha Jogi, Śri Dewi Parwati.

Hatha Joga to styl praktyki słoneczno- księżycowej, gdzie sylaba Ha oznacza słońce i oczyszczenie duchowe, a sylaba Tha zarówno księżyc jak i oczyszczenie psychofizyczne. Pozbawienie Hatha Jogi jej istotnej, duchowo- mentalnej części powoduje awarię całego bardzo metodycznego systemu, gdzie klasycznie jest Siedem Grup (Saptanga) ćwiczeń, z których każda musi być reprezentowana w treningu od początku edukacji, aby nauka Hatha Jogi miała ręce i nogi, cel i sens. 

Metodyka nauczania jest bardzo ważna gdyż Hatha Joga to rozwój zarówno ciała, jak umysłu i ducha. Nie wolno pomijać aspektu ćwiczeń skupiania, koncentracji czy medytacji, jak to czynią āsanolubni hochsztaplerzy, próbujący przerobić Jogę na jakiś alternatywny system wychowania fizycznego wedle mody zachodniej, która ma brzydki zwyczaj ignorowania lub niszczenia wewnętrznych wartości i metod praktyki. 

Prowadzenie ćwiczących do jak najlepszego dla zdrowia i rozwoju odżywiania wegetariańskiego jest tak samo ważne jak nauka przepłukiwania nosa, lewatywy jelita grubego czy zrelaksowanego leżenia w wodzie pozwalającego na swobodne dryfowanie w pozycji leżenia na plecach z niewielkim ruchem rąk. Medytacyjne spacery w dobrym rytmie oddychania jak i skupianie na płomieniu ognia czy punkcie ogniskowym wzroku, są tak samo ważne i potrzebne jak rozmyślania etyczne filozofii Śankhya czy nauka rytmicznego dreptania po rozżarzonych węglach ogniska. 

Elementy szamańskie są integralną częścią Hatha Jogi, a filozofia podstawą wychowania i edukacji Joginów. Zachodnie błędy polegające na ignoranckim nieuwzględnianiu większości ważnych nauk i praktyk Hatha Jogi sięgają granic bezdennej profanacji i nie ma dla nich żadnego sensownego wytłumaczenia.

Mantra Joga - Fundament Jogi

MANTRA YOGA – VINI YOGA 

Mantra joga (Vini Joga) – ścieżka zjednoczenia poprzez recytacje formuł wedyjskich, mantramów; osiąganie mokszy poprzez recytowanie mantramów. Klasyczna, wedyjska Mantra Joga nazywana jest Wini Jogą (Vini Yoga). Praktyka mantramów jest podstawą Tantra Jogi oraz Kundalini Jogi. Mantra Joga prowadzi do osiągnięcia stanu Moksza (Moksha), Wyzwolenia, Zbawienia, poprzez recytację świętych słów zwanych mantramami.

Mantra Joga jest Jogą modlitwy wibracyjnej wzbogaconą w sposób istotny o znaczenie oraz wibracje dźwięków oraz słów. Można mantram uważać za intensywne połączenie modlitwy z recytacją czy śpiewaniem alikwot. Mantram służy do głębszego rozwoju duchowego, wznosząc duszę wprost do świadomości Boga, Brahmana, Wszechducha, Absolutu! 

Podstawowe Bija (Bidźa) Mantry

Stosowanie mantry polega na wielokrotnym recytowaniu, śpiewaniu, szeptaniu lub intensywnym powtarzaniu w myśli. Niektóre praktyki duchowe oraz religijne wymagają powtarzania mantry określoną ilość razy, często 100 tysięcy razy zapoznawczo. Do liczenia używa się zazwyczaj mali złożonej z 27 lub 108 koralików. W hinduizmie, dżinizmie, buddyzmie jak i całej tradycji wedyjskiej do powtarzania mantr (dźapa), służy 108-koralikowy sznur modlitewny zwany dźapamala lub rudraksza.

Hinduiści, dżiniści czy buddyści przynależąc razem do tradycji wedyjskiej są zdania, że wibracja mantry słyszana przez inne istoty lub niesiona przez wiatr może przynieść wiele pożytku innym. Miejsca długotrwałej praktyki kogoś, kto osiągnął z pomocą danej mantry Oświecenie czy Wyzwolenie stają się w naturalny sposób miejscami świętymi.

Najsławniejszą i najważniejszą w religii wedyjskiej jest mantra Om (AUM). Om-kara oznacza praktykę powtarzania mantramu Om. Przykładową popularną mantrą do Śiwy jest mantra “Om Namah Śivāya“, a najpopularniejszą mantrą do żeńskiego bóstwa w hinduizmie jest mantra Gayatri (Gāyatrii).