Siedem Promieni Ewolucji Dusz Ludzkich

Siedem Promieni Ewolucji Dusz Ludzkich

Koncept Siedmiu Promieni Ewolucji Dusz pochodzi z tajemnej wiedzy Wschodu, a znany był już grupom teozofii, białej magii, okultyzmu i ezoteryki w XIX wieku. Wiedzę o Siedmiu Promieniach przekazywano na spotkaniach członków tajemnych szkół, grup i bractw ezoterycznych w sekrecie, często tylko tym, którzy dłużej i głębiej zaangażowali się w studia nauk hermetycznych. Wiedza ta znana była wtajemniczonych w misteria ezoterycznego i hermetycznego Braterstwa Mitry (Mithra). 

Siedem Promieni Ewolucji Dusz

Promienie kosmiczne, niebiańskie, promienie ewolucji dusz są bardzo ważnym aspektem, falą energii z kosmosu, z niebios, ze źródła, od Stwórcy dusz. Jest wiele typów promieni napływających na Ziemię z trzech lub więcej uniwersalnych poziomów niebiańskich, z trzech hierarchii anielskich. Każdego z nas prowadzi czy raczej wspiera co najmniej jeden promień kosmiczny, promień świadomości, promień ewolucji duszy (atmana). Głównym jest osobisty promień duszy, chociaż wielu z praktykujących ma 2 lub więcej prowadzących promieni. Jednak aby połączyć się z uniwersum potrzebne jest 7 promieni kosmicznych. Dusze wyżej duchowo rozwinięte są zasilane promieniami o wyższych oktawach z wyższych poziomów kosmicznych. Budząca się energia Kundalini Śakti w większym stopniu jest uzależniona od promieni kosmicznych. Kiedy w ciele następuje większa aktywność Energii Kundalini i przyłączenie się 7 promieni następuje zjednoczenie człowieka z Uniwersum, z Paramatmanem. Taki człowiek jest w pełni połączony z 7-ma kosmicznymi ośrodkami. 

Uczniowie ścieżki duchowego rozwoju ewoluują w obrębie jednego z siedmiu głównych promieni ewolucji dusz. Można powiedzieć, że trzy promienie aspektu oraz cztery promienie atrybutu wyznaczają siedem klas ewolucji dusz z jakimi stykają się mistrzowie Duchowej Hierarchii. Siedem promieni ewolucji to okultystyczny koncept, który rozprzestrzenił się w wielu dawnych religiach misteryjnych i szkołach hermetycznej duchowości. Tajemna Wiedza o siedmiu promieniach znana jest dobrzy przynajmniej od VI wieku p.e.ch. (BCE), zarówno wśród Aryan (Ariów) w Indii jak i w zachodniej kulturze duchowości i ezoteryki. Wiedza o siedmiu promieniach ewolucji dusz widoczna jest w gnozie i tradycjach mitraickich, które rozpowszechniały się w Cesarstwie Rzymskim. Nawet podziały niebios na siedem sfer, liczba siedmiu archaniołów w ezoterycznym chrześcijaństwie i kabale czy siedem inicjacji wtajemniczających w kolejne poziomy Szkół Ezoterycznych pokazują ślady wiedzy o siedmiu promieniach. Każdy z Promieni Świadomości wchłaniany jest przez system energetyczny człowieka oraz szczególnie przez jeden z ośrodków rozwoju świadomości czyli przez jedną z ćakr. 

Żywa Etyka - Agni Joga Mistrza Moryah

Żywa Etyka Agni Jogi 

Żywa Etyka, albo nauka metafizyczna Agni Jogi (Ścieżki Ognistej, Kundalini), to synkretyczna nauka religijno-filozoficzna rozwijająca zachodnią tradycję teozoficzną o głęboką ezoterykę Wschodu. Mówiąc o teozofii nie mamy na myśli znaczenia błędnie podawanego przez polską Wikipedię, ponieważ teozofia lansowana przez Heleną Bławacką i opisana w Wikipedii nie ma wiele wspólnego z ruchem mającym korzenie w gnostycyzmie i neoplatonizmie. Słowo teozofia (θεοσοφία) oznacza boską mądrość Hermesa Trismegistosa. Propagatorami nauki o Żywej Etyce lub Agni Jodze w I połowie XX wieku są Mikołaj Roerich i Elena Roerich. Po raz pierwszy na Zachodzie założenia nauki opublikowano w serii książek wydanych w latach 1924-1938 bez podania autora, gdyż obaj Roerichowie obawiali się reakcji władz ówczesnego ZSRR. Źródłem bazowym Żywej Etyki są starożytne teksty przetłumaczone przez Elenę Roerich oraz nauka u himalajskich mistrzów mądrości w Dolinie Khulu. Zgodnie z przekazami obojga Roerichów oraz ich uczniów, Żywa Etyka powstała w trakcie ich licznych rozmów z „Wielkim Nauczycielem” znanym w zachodnich kręgach teozoficznych jako Mahatma Morya, El Morya, Maurya, Morya Khan czyli z dewaicznym Królem Himalajów i jego linią sukcesji.

Mistrz El Morya Mahatma Himalaya

Rozmowy te i praktyki trwały przez 20 lat od 1920 do 1940 roku. Kwestia istnienia człowieka, którego można byłoby utożsamić z Mahatmą Morya po dziś dzień jest otwarta, gdyż klany Morya liczą w Indii kilkanaście milionów osób podzielonych na natywne lokalne plemiona. W dziennikach Eleny Roerich można przeczytać, że na początku rozmów obserwowała ona u siebie zjawisko pisma automatycznego, czyli pozazmysłowego przekazu występującego w transie i powodującego pisanie na papierze słów bez udziału świadomości. Jednakże Mistrz Morya i jego uczniowie zakazali używania tego rodzaju transowych metod jako nienależących do dziedziny Światłości. Niektóre zapiski prywatne Elena Roerich uzyskała drogą „jasnosłyszenia” – zdolności cudownej, którą dysponowała.

Podstawę Agni Jogi stanowi jednak 14 ksiąg będących realnym zapisem rozmów z ich duchowym Mistrzem, z Przedwiecznym Guru znanym jako Mahatma Himalaya lub Król Himalajów, Himaćala-Raja (Radża). Ostatnia z tych ksiąg zatytułowana „Nieziemskie” po raz pierwszy została opublikowana dopiero w 1990 roku. Idee małżeństwa Roerichów doprowadziły do powstania w wielu krajach stowarzyszeń i organizacji opierających swa działalność na kulturalnym dorobku Roerichów. Nauka Roerichów jest przede wszystkim ruchem społecznym opartym na religijnych i filozoficznych zasadach Żywej Etyki, Agni Jogi przekazanej przez Mistrza Morya i jego sukcesję uczniów oraz Aćarjów (Nauczycieli). Wielu kontynuatorów idei Żywej Etyki odrzuca twierdzenie jakoby nauka ta była nową religią, gdyż z definicji jest to Wiedza Jogi, Yoga-Vidya. Wiedza przekazana przez Mikołaja i Elenę Roerich przynależy do starożytnej linii przekazu himalajskich mistrzów mądrości dalekiego wschodu mając swój początek w czasach Królestwa Dewów, Królestwa Światłości znanego także jako Kraina Śang Śung w Himalajach i Pamirze, w Północnej Indii i Zachodnim Tybecie.

Kundalini Joga Tantra

Śakta Margah - Kundalini Tantra Joga 

Tantra Joga, Śaktyzm, inaczej Kundalini Joga jako praktyka trwa od przekazania jej metod przez inkarnację czy lepiej awatarę Śiwa Boga dziesięciu manifestacjom Bogini Śakti, Kali, Durga. Mamy dziesięć zasadniczych kierunków praktyki Tantry. Istnieją współcześnie trzy wielkie szkoły tantryczne: Kaula, Miszra i Samaya. Tantra łączy w pewien rytuał praktyki typu mantra, mudra i jantra. Tantra uchodzi za orientalną tradycję boskiej magii i okultyzmu, oczywiście w pozytywnym i dobroczynnym aspekcie tych słów. Tantra to także starożytny szamanizm indyjski i himalajski, w Tybecie znany bardziej pod nazwą Bon. Tantrika - oznacza wszystko co tantryczne, a także osobę praktykującą Tantra Jogę. Tantryzm to inaczej Śaktyzm (Śaktimarga, Ścieżka Bogini, Mocy), co powinno być jasne dla wszystkich osób próbujących praktyk tantrycznych (czyli śaktyjskich). Kundalini pochodzi od słowa Kunda, które oznacza naczynie ofiarne w którym pali się Ogień rytualny.

Rozwijanie Kundalini Śakti

Osoba uprawniona do nauczania Tantra Jogi (Kundalini Jogi) zna i praktykuje 1008 imion Bogini, czyli mantr związanych z rozwojem Kundalini Śakti. Mantry są w Sanskrycie i wymaga się także umiejętności pisania i kaligrafowania ich w sanskrycie! Osoby podające się za uprawnione do nauczania tantrycznej jogi warto sprawdzać, czy w ogóle mają pojęcie o pisaniu mantramów w Sanskrycie! Chociaż Tantra zawiera symbolikę zjednoczenia miłosnego pomiędzy mężczyzną i kobietą, to rzeczywista praktyka tantryczna nie jest praktyką seksualną w sposób jaki się to wypisuje w zamerykanizowanym miksie newagowym. Raczej warto zacząć uczyć się mantramów nie tylko recytować, ale i pisać w Sanskrycie, tak czy owak źródłowym języku tantryzmu i tantrycznej jogi. Tantra to także śiwaickie święte tańce, jyotisha (dżjotisza) czyli astrologia wedyjska, numerologia, chirologia, magia i wiele innych dziedzin znanych jako ezoteryczne, hermetyczne, mistyczne czy okultne. 

Tantra Joga - Kundalini i Ćakramy

TANTRA – Tantra Joga - Kundalini Joga i Ćakramy 

Tantra, Tantra Joga inaczej Kundalini Joga, a bardziej profesjonalnie Laja Joga jako praktyka trwa od przekazania jej metod przez inkarnację czy lepiej awatarę Boga Śiwa dziesięciu manifestacjom Bogini Kali Durga. Mamy dziesięć kierunków praktyki Tantry. Istnieją współcześnie trzy wielkie szkoły tantryczne: Kaula, Miszra i Samaya. Wyznaczają one trzy aspekty Ścieżki i pokazują całe bogactwo autentycznej Tantra Jogi – Mistycznego Zjednoczenia indywidualnej duszy (Atmana) z Bogiem, Wszechduchem (Brahmanem).

Tantra łączy w pewien rytuał praktyki typu mantra, mudra i jantra (yantram). Zwykle mantra jest tym od czego rozpoczynamy tantryczny przekaz jogi, a do tego dodajemy mudry oraz jantry (mandale), tak aby uzyskać sadhanę (duchową praktykę tantra jogi). Tantryczna joga to praktyka z ćakramami - ośrodkami energetycznymi i nadis - kanałami energii oraz Kundalini - boską mocą duchową. Tantra Joga to praktyka z tantrycznymi bóstwami, bogami (dewa) i boginiami (dewi), bez czego nie ma co mówić o tantrze.

Tantra to Ścieżka Śakti - Bogini Durga Kali

Tantra dosłownie oznacza “wyłanianie się” lub “rozrastanie, wzrastanie, rozciąganie się”. Tantra to święte, ezoteryczne teksty śaktyzmu i śiwaizmu. Początki tantryzmu giną w przedwedyjskich kulturach typu Harappa, a znane są z tajemnych kultów okresu starowedyjskiego. Szkoły tantryczne kładą nacisk na kult i rozwój żeńskiego pierwiastka Śakti (Kundalini), na Boginię jako źródło mocy duchowej, mocy twórczej i stwórczej.

Tantra uchodzi za orientalną tradycję duchowości i ezoteryki, mistyki i hermetyzmu, boskiej magii i okultyzmu, oczywiście w pozytywnym i dobroczynnym aspekcie tych słów. Tantra to starożytny szamanizm indyjski i himalajski. Tantrika – oznacza wszystko co tantryczne, a także osobę praktykującą Tantra Jogę. Tantra Joga zajmuje się także przekazywaniem form tanecznych, znanych jako taniec śiwaicki czy Nata Śiwanataradża.

Śila-kala to podstawowy cykl czasu znany z tekstów tantrycznych. Trwa on 5 tysięcy lat i jest to mały obrót koła czasu w ewolucji duszy (atmana) oraz ludzkiej cywilizacji. W tym czasie, przez ostatnich pięć tysięcy lat powstało wiele znakomitych dzieł poświęconych naukom i praktykom tantrycznym (ezoterycznym, mistycznym). Mahanirwanatantra, Kularnawatantra, Tantraloka, Tantrasara, Kalaćakratantra czy Devibhagavatam to bardzo podstawowe z tysięcy dostępnych w Sanskrycie traktatów mistyki jaką jest Tantra.