Manu Waiwaswata - Duchowy Praczłowiek

Manu – Protoplasta Ludzkiej Rasy

Manu to postać bardzo związana z Mistrzem Morya (Maurya) – w sanskrycie मनु , trl. manu – praojciec ludzkości i prawodawca wedle sanatana dharmy, braminizmu i hinduizmu. Manu żyje przez okres jednej manwantary. W czasie jednego dnia Brahma Boga (jednej kalpy) pojawia się 14-tu kolejnych Manu. Manu stoi na straży prawidłowego funkcjonowania świata, Brahmandy, poprzez określanie obowiązujących w nim praw. 

Manu - Praojciec Ludzkości i Człowieczeństwa

Słowo MANU pochodzi z sanskrytu, a Manawa oznacza ludzkość jako istoty ludzkie oraz człowieczeństwo pochodzące od Manu. Wywodzone jest od rdzenia man – myśleć, człowiek, umysł (manas). W mitologii indyjskiej Śraddhadewa Manu lub Waiwaswata Manu (Sanskryt: वैवस्वत मनु) jest jednym z 14 Manu i synem Boga Słońca Wiwaswata (Wiwaswana) i Saranyu, stąd jego imię Waiwaswata Manu. Jest uważany za protoplastę obecnej Manwantary, która jest 7-ą z 14-tu składających się na obecną Kalpę, która stanowi jeden dzień Brahmy, Dzień Boga. 

Manu obecnej kalpy:

- Swayambhuwa Manu

– Swaracisa Manu

– Uttama Manu

– Tamasa Manu

– Raiwata Manu

– Ćakśuśa Manu

– Waiwaswata Manu

– Sawarni Manu

– Daksza Sawarni Manu

– Brahma Sawarni Manu

– Dharma Sawarni Manu

– Rudra Sawarni Manu

– Dewa Sawarni Manu

– Indra Sawarni Manu

Obecnie trwa siódma manwantara pod przewodnictwem Waiwaswata Manu.

Pierwszym z czternastu praojców obecnej Manwantary tytułowanych jako Manu jest Swajambhuwa Manu. Jemu niektóre źródła przypisują stworzenie siedmiu Pradźapatich, którym następnie przekazał Manusmryti (Księgi Manu, Manawa dharma śastra) – traktat o powinnościach religijnych sanatana dharmah.

El Morya - Bezwarunkowa Miłość Boga

Mistrz El Morya i Bezwarunkowa Miłość Boga

Istnieje liczna grupa nawiedzonych ludzi, którzy reprezentują i używają w swoich wywodach pojęcia wprowadzone do współczesnej filozofii Nowego Wieku o tak zwanej “bezwarunkowej” Miłości Boga. Są to również koncepty bliskie chrześcijańskiemu pojęciu zbawienia przez Jezusa Chrystusa, który w totalnie wypaczonym i kłamliwym pojęciu katolicyzmu oraz protestantyzmu “zapłacił” za nasze grzechy i karman raz i na zawsze dwa tysiące lat temu — za wszelkie nasze zło popełnione w przeszłości, obecnie i w przyszłości - zatem nic nie pozostaje nam do zrobienia, lecz cieszyć się życiem, używając go do przesytu i oczekiwać chwały nieba po śmierci. Nie ma jednak ocalenia, uwolnienia, zbawienia bez duchowej przemiany, metanoi, bez procesu samodoskonalenia z osiągnięciem wysokich stadiów duchowego rozwoju. 

Mistrz El Morya Himachala Raja

To również feudalne, kapitalistyczne, nazistowskie i teologiczne kłamstwo, które zagnieździło się w umysłach i sercach wielu wspaniałych dusz Światła w USA, Europie, w tym w Polsce i na całym świecie. W Boskiej Rzeczywistości nie istnieje tak zwana “bezwarunkowa” miłość Boga ani ofiara za zbawienie innych własną krwią w przyszłości. Na miłość Boga trzeba zasłużyć — duchowym, ascetycznym, mistycznym, jogicznym stylem życia, czystością myślową, emocjonalną i fizyczną, modlitwą i medytacją, jak również bezosobową i pełną (prawdziwej) miłości służbą (sewą) światu (planecie, społeczeństwu) i bliźnim (sąsiadom, znajomym) na przestrzeni kontinuum czasu, od momentu naszego pierwszego, oryginalnego wcielenia, eony temu. Wiele wcieleń zwykle mija, zanim człowiek zaskarbi sobie sympatię, przyjaźń i miłość oraz zdobędzie zaufanie u Boga oraz Niebiańskich Istot. 

Tak zwana służba światu i bliźnim, Sewana, jest również do zdefiniowania — gdyż to nie sympatyczne, łzawe i bezcelowe powiązania z innymi — na przykład pomoc w tym, co należy do nich samych do zrobienia, lecz konstruktywne i celowe działanie w celu podwyższenia i rozszerzenia poziomu świadomości (Ćittam) i pojęcia świata wokół nas. Przysłowie; “Lepiej nauczyć kogoś, jak łowić ryby, niż dać mu rybę w prezencie” podsumowuje powyższe koncepty. W tym ujęciu wiele usług ezoterycznych, szamańskich i wróżbiarskich w których człowiek jest biernym usługobiorcą jest zupełnie nieprzydatnych dla rozwoju duchowego człowieka i wzrostu jego świadomości. Usługodawcy, chociaż w zasadzie wiele dobrego zrobili dla tysięcy ludzi, ani o krok nie posuną się w swoim rozwoju, jeśli nie nauczyli innych jak sobie samemu radzić zmieniając swoje złe nawyki i niewłaściwe postępowanie na takie, które redukuje karman, oczyszcza złoża zbiornika karmicznego, a w konsekwencji uwalnia Świadomość Ludzkiego Ducha, Dżiwatmana, Żyjącego w ciele Atmana.

Mistrz El Moryah i Federacja Światla

Federacja Światła – Mistrz El Moryah 

Mistrz El-Moryah

Wiemy, że ten ludzki świat leżący na pograniczu pomiędzy Patalą (Krainami Upadłych) a sześcioma wyższymi ziemiami – dwipami czy lokami – jest rządzony przez ludzi skorumpowanych, zepsutych moralnie i demonicznych, którzy pracują razem, żeby utrzymać ludzkość pod swoją kontrolą w celu wyzyskiwania i eksploatowania czego przejawem jest wszelki feudalizm, kapitalizm, partie polityczne oraz mafie. Wiemy, że nasz ludzki świat był i jest odwiedzany przez przyjazne pozaziemskie cywilizacje, wiele z nich także humanoidalnych, które pracują razem w jednej wielkiej organizacji zwanej Duchową Federacją Światła, Związkiem Oświeconych, Braterstwem Wielkiego Słońca lub Zakonem Illuminatów, który przez ciemne siły zniewolenia jest bardzo znienawidzony, a nawet tępiony. 

Federacja Światła, Braterstwo Siedmiu Płomieni, Braterstwo Wielkiego Słońca, Ruch Illuminati nam jako ludzkości od tysiącleci pomaga, jednostkom wybitnym pomaga w oświeceniu i wyzwoleniu z tego skorumpowanego reżimu, niewolnictwa, feudalizmu i kapitalizmu, który powoduje cierpienia i śmierć głodową milionów ludzi! Z tego co wiemy i rozumiemy, po części dzieje się tak ze względów karmicznych, ale głównym powodem jest zasada zwana ”Prawem Nieingerencji”, co oznacza, że Illuminati, Kosmiczna czy Galaktyczna Federacja Światła pomaga tylko tym, którzy bardzo tego pragną i do tego dążą. Oznacza to, że cywilizacja wyżej rozwinięta nie chce na siłę ingerować w sprawy cywilizacji niżej rozwiniętej, bo mogłoby to zaburzyć naturalny bieg ewolucji, a co ważniejsze, nisko stojące w rozwoju duchowym i świadomości młode i niemowlęce dusze nie mają wyższych aspiracji i duchową cywilizację bogów traktowałyby jako inny rodzaj zniewolenia. Trudno im zrozumieć, że grzechy seksualnych dewiacji zwanych dziś orientacjami powodują totalny upadek i ograniczenie świadomości oraz chorobliwe zniewolenie masowej świadomości paskudnymi żądzami.

Wszystko się jednak zmienia, kiedy dusze z Federacji Światła, dusze Mistrzów Duchowej Hierarchii Światłości są masowo zapraszane przez cywilizację niżej rozwiniętą. Wtedy nie ma mowy o ingerencji w sprawy Ziemian, jest to akceptacja zaproszenia. Od tysiącleci bardziej zaawansowane w rozwoju świadomości, bardziej przebudzone w boskim świetle dusze zapraszały oficjalnie, modlitwami z głębi serca i potężnymi medytacjami świętych, mistrzów i proroków tworzących Duchową Hierarchię Niebios, Federację Światłości, Mistrzów Oświeconych, Niebian, Illuminati. Nie w imieniu skorumpowanych i zepsutych rządów politycznych tyranii, które wiedzą o obecności niebian i mistrzów światłości na Ziemi, ale ukrywają tę wiedzę, ale w imieniu własnym jako suwerennych ludzi poszukujących przebudzenia, oświecenia, wyzwolenia.

Klan Wojowników Morya

W tradycyjnej indyjskiej społeczności Gotra oznacza klan, coś bardzo podobnego do europejskich rodów oraz plemion z herbem i sztandarem. Klan jest wielkim rodem spadkobierców i następców tradycji dawnego przodka, zwykle wielkiego i światłego lub walecznie bohaterskiego. Indyjskie Gotry, klany, realnie opierają się na pochodzeniu, które można wiarygodnie stwierdzić poprzez badania genetyczne, nie tylko poprzez zapisane czy zapamiętane historie własnych rodów. W Indii istnieje bardzo dobra i dokładna genealogia rodów, klanów, a częścią wychowania dzieci jest opanowanie licznej genealogicznej spuścizny własnego rodu, co może oznaczać pamiętanie nawet kilkuset pokoleń.

Słoneczny Lew Klanu Morya

Wojownicy Klanu Morya

MORYA: Mor (मोर) Maur (मौर) Maurya (मौर्य) Mayur (मयूर) Mayura (मयूर) jest gotrą, etnicznym klanem znanym dobrze w indyjskich stanach jak Rajasthan, Uttar Pradesh, Haryana, Madhya Pradesh. Morya są Solarnymi Wojownikami inaczej zwanymi kastą Suryavanshi (Sūrya-vaṃśa) Kszatriyas, grupą etniczną czyli Dżatą. Klany Mor odnaleziono w Afganistanie oraz na pustyni indyjskiej.

Pod nazwą Morya (मोर्या), Maurya (मौर्य), Mori (मोरी), Mauri (मौरी) istnieje gotra czyli klan narodowościowy, etniczna Dżata znana w stanach Uttar Pradesh oraz w Radżastanie. Król, Raja Maan Maurya (मान मौर्य) jest przodkiem Maurya (मौर्य) Mori (मोरी) gotra z etnicznej Dżaty. Góra znana jako Maura w pobliżu miasta Jhunjhunu w Radżastanie w Indii poświęcona jest jego czci i pamięci. 

Gotra ta czy klan pochodzi z kraju o nazwie Moron (मोरों). Istnieje także miejscowość, miasto o nazwie Marohi (मरोही) położone na poziomie morza, mieszkańcy którego zwani są nazwą Mor. Dilip Singh Ahlawat wspomina Maur jako klan władców w Centralnej Azji. Według pism H.A. Rose wiemy, że Bagri Jats mają pewne części, które są totemistyczne, jednak bardzo rzadko składana jest cześć jakiemuś totemowi. Mor (Morjowie) są tak nazywani, gdyż Paw (Mayura, Maurya) ochronił ich przodków przed wielkimi wężami.

Mistrz El Morya Khan - Duchowy Mentor i Przewodnik

Mistrz El Morya Khan 

Witaj na nowej blogostronie z naukami duchowymi, mistyką, metafizyka, gnoza, hermetyką, ezoteryką i jogiczno-ascetycznymi praktykami himalajskiego mistrza El Morya Khan zwanego także Mahatmą Wschodu, Himaćala Rishi lub Mistrzem z Himalajów! 

Mistrz Morya, El-Moryah jest jednym z najwyższych Mistrzów Mądrości, Mahatmą czyli Wielką Duszą Himalajów. Wie wszystko o każdym, wie co masz w sercu i w myślach i używa tej wiedzy dla Najwyższego Dobra. Jego słowa niosą pomoc i wsparcie każdemu, kto jest na to otwarty. Jest zawsze pełen współodczuwania i przyjaźni dla całej ludzkości, dla wszystkich poszukujących światła mądrości. Niezliczeni ludzie doświadczyli już w swoim życiu pełnej wsparcia i przyjaźni obecności i Wielkiego Mistrza Morya. Jeśli jest to również Twoim życzeniem, przybędzie stanie się On Duchowym Mistrzem dla Ciebie.

Mistrz El-Moryah - Mahatma Himalaya 

Jeśli chcesz mieć swój udział w pracy Wielkiego Mistrza Morya, Króla Himalajów, w przynoszeniu na ten świat większej świadomości, istnieje wiele możliwości po temu, w zależności od Twoich upodobań i umiejętności. Wspaniałym wkładem, który każdy może wnieść, jest opowiadanie innym ludziom, znajomym i przyjaciołom o istnieniu Mistrza Morya, Mahatma Himalajów i jego pełnej życzliwości pracy dla ludzkości i dla każdego zainteresowanego rozwojem duchowym, przebudzeniem i oświeceniem.

Wolontariusze Mistrza Morya stają się szczęśliwsi i bardziej świadomi wszystkiego, zaczynają nowe istnienie i po jakimś czasie czują potrzeby głębszej pracy duchowymi praktykami wedle nauczania Mistrza Morya. W ich życiu dokonuje się zwrot i to też jest dobre dla duchowego wzrostu człowieka. Praca dla Mistrza El Moryah jest szansą rozwoju, a nie obowiązkiem. Istnieją także pojedyncze osoby, które przez lata w doskonały sposób kontynuują swoją pracę i za to jest bardzo pomocne dla przebudzenia wyższej świadomości.

Mistrz i Przewodnik Duchowy

Guru – Mistrz i Przewodnik Duchowy 

Mistrz – tytuł przyznawany osobie, która osiągnęła najwyższy stopień wiedzy lub umiejętności w danej dziedzinie; ciesząca się swoistym autorytetem i będąca wzorem do naśladowania (nauczyciel, przewodnik, guru) dzięki czemu posiada pozycję/stanowisko, które wyróżnia ją spośród ogółu. Odpowiednikiem żeńskiego tytułu jest mistrzyni. Mistrz, to także tytuł, który w dawnych czasach nadawany był przełożonemu w niektórych zakonach rycerskich. Był to zazwyczaj wysoki dostojnik na poziomie danego regionu, tzw. mistrz krajowy, jak również urzędnik pracujący w administracji danego zgromadzenia. W średniowiecznej Polsce, mistrz (łac. magister) był stopniem naukowym, który był wyższy od stopnia bakałarza.  Wiele traktatów indyjskich powiada, że mistrz duchowy, guru, może być rozpoznany po tym, że manifestuje moce nadprzyrodzone czyli siddhi owoce rozwoju duchowego. 

Mahatma Himalaya El Moryah - Mistrz Dynastii Maurya - Król Magów
Parama Para Mahaguru

Adi-Guru – Najwyższy Mistrz i Król Joginów 

Mistrz duchowy to osoba, która naucza prawdy, asekha - dosłownie “nie-uczeń” czyli ktoś, kto osiągnął tak wysoki poziom udoskonalenia moralnego, psychicznego i duchowego, że nawet jak się nie uczy, nie traci mocy ani mądrości. W kulturze indyjskiej przywiązuje się dużą wagę do przyjęcia mistrza duchowego i z tego powodu każda osoba, która ukończyła dwunasty rok życia, rusza w poszukiwanie mistrza duchowego i otrzymuje święte mantry. Mistrz duchowy udziela wskazówek o samorealizacji i sposobach praktykowania świętych nauk jogi zgodnie z kulturą wedyjską. Odnalezienie takiego nauczyciela jest ostatecznie koniecznością dla wszystkich. W nowoczesnym społeczeństwie mamy mistrzów wszystkiego, mistrza komputerów, mistrza marketingu, mistrza mechaniki, lecz brakuje mistrzów nauczających wiedzy o duszy, atmanie i tego jak obudzić wieczne światło oraz miłość w swoim sercu. Mistrz duchowy może pomóc ludziom przenieść się z Ziemi bezpośrednio do nieba duchowego, gdzie znajdują się niezliczone planety duchowe podzielone na sfery. 

Mistrz duchowy nazywany jest magicznym słowem „guru”, gdzie „gu” to mrok a „ru” oznacza tego, który mrok rozprasza, spala. Guru (dewanagari गुरु) – w religiach dharmicznych mistrz duchowy i przywódca wspólnoty, przewodnik duchowy i nauczyciel, szanowany, a często nawet czczony jako wcielenie jakiegoś bóstwa czyli anioła, dewaty. Guru mówi prawdę (satya), nawet jeśli przez to cierpimy, zachęca do działania we wspólnej sprawie w miłosnej służbie dla Iśwara Boga. Pokazuje nam ścieżkę jogi, uczy nas technik medytacji i pozwala nam wejść do swojej rodziny. Wyłącznie za sprawą nieskończonej łaski Iśwara Boga, który wie wszystko, możemy znaleźć mistrza duchowego. Mistrzowie duchowi wywodzą się z sukcesji uczniów, linii mistrzów, praktykują życie duchowe, pokorę, prostotę i są zawsze gotowi pomagać swoim inicjowanym uczniom oraz wielbicielom. Aby przyspieszyć proces szukania mistrza duchowego należy przejść na odżywianie wegetariańskie, powstrzymać od przyjmowania środków odurzających, zachować czystość (co oznacza także powstrzymanie się od przypadkowego seksu pozamałżeńskiego, homoseksualizmu czy spółkowania ze zwierzętami) czy powstrzymanie się od nonsensownych rozrywek takich jak hazard. Trzeba ofiarowywać pożywienie Bogu. 

Ajurweda Joga Tantra

I. JOGA – YOGAH 

Joga (sanskr. Yoga) to duchowa droga rozwojuzmierzająca do zjednoczenia z Bogiem, Brahmanem. Najlepiej metodycznie opracowana w podręczniku praktyki jakim jest Jogasutra napisana przez Ryszi Patańdżali. W słynnym traktacie “Jogasutry” Patanjali mówi o jodze w rozdziale pierwszym, sutrze drugiej: 

“jogah cittavrtti nirodhah” – “Joga jest to powściągnięcie zjawisk świadomości” – (tłum. z sanskr. w przekładzie Leona Cyborana), a w następnej: tada drastuh svarupe avasthanam – “Wtedy widz utrzymuje się w swojej właściwej naturze”.

Joga to jeden z sześciu głównych, ortodoksyjnych, uznających autorytet Wed, systemów filozofii indyjskiej. Pewne odpowiednie zaawansowane ćwiczenia jogiczne stosuje się również w buddyzmie w praktykach tantr oraz Dzogczen w celu rozwoju duchowego, np. dla rozpoznania natury rzeczywistości (sanskryt Śunyata). Joga zajmuje się związkami między ciałem, umysłem, świadomością i duchem, reintegracją, oczyszczeniem i wzniesieniem ponad plan materialny.

Mistrza El Moryah - Adibuddha - Wadźrasattwa - Król Magów

Słowo „yoga” pochodzi od sanskryckiego rdzenia „yuj”, co znaczy „łączyć, kierować, skupiać uwagę”, ale też „jarzmo” oraz „powściągać”. Joga była traktowana jako sposób na zachowanie harmonii duszy i ciała, higieny ciała oraz dobrej kondycji psychofizycznej. 

Joga, albo Samkhja Joga, jest jednym z najważniejszych systemów filozofii indyjskiej. Atman – duch jednostkowy posiada ponadczasowy byt. Joga uznaje prawo (karmana) i koła wcieleń (samsara), wyzwolenie dokonuje się przez odpowiedni trening. Podstawową myślą jogi jest możliwość oświecenia poprzez koncentrację, medytację i ascezę.

Hatha Joga

Natha - Czym jest autentyczna Hatha Joga 

Hatha Joga (Hatha Yoga) to ścieżka jogicznej praktyki mająca przynajmniej 7-9 tysięcy lat, zawiera ćwiczenia ascetyczno-mistyczne, moralne, oddechowe, cielesne (asany), medytacyjne…

Hatha Joga jest jedną z dwunastu starożytnych linii przekazu nauczania jogi, które wywodzą się bezpośrednio od Jogina-Boga Śiwa Yogeśvara. Hatha Joga jest całkowitą, pełną ścieżką przekazu, zawierającą kompletny trening duchowego rozwoju podzielony na siedem kolejnych stopni wtajemniczenia.

Hatha Joga jest schronieniem dla zranionych przez trzy cierpienia (czyny, emocje i myśli). Hatha Joga buduje dla wytrwałych w jej praktyce prawdziwą opokę duchowej realizacji.

Hatha Joga występuje w dwóch formach znanych jako Krijapada oraz jakoAnuttarapada. Pierwsza akcentuje subtelne ćwiczenia doskonalenia formy ciał(a), a druga ekscesywne odosobnienia i intensywną praktykę koncentracji.

Mędrcy Boży, Hatha Jogini tacy jak Krysznaćarya, Goraksza, Matsyendra czy Swatmarama doskonale znali Objawioną Mądrość Siły Woli (Hathawidjam) przekazaną im dzięki łasce Najwyższej Matki (Maha Mai) Hatha Jogi, Śri Dewi Parwati.

Hatha Joga to styl praktyki słoneczno- księżycowej, gdzie sylaba Ha oznacza słońce i oczyszczenie duchowe, a sylaba Tha zarówno księżyc jak i oczyszczenie psychofizyczne. Pozbawienie Hatha Jogi jej istotnej, duchowo- mentalnej części powoduje awarię całego bardzo metodycznego systemu, gdzie klasycznie jest Siedem Grup (Saptanga) ćwiczeń, z których każda musi być reprezentowana w treningu od początku edukacji, aby nauka Hatha Jogi miała ręce i nogi, cel i sens. 

Metodyka nauczania jest bardzo ważna gdyż Hatha Joga to rozwój zarówno ciała, jak umysłu i ducha. Nie wolno pomijać aspektu ćwiczeń skupiania, koncentracji czy medytacji, jak to czynią āsanolubni hochsztaplerzy, próbujący przerobić Jogę na jakiś alternatywny system wychowania fizycznego wedle mody zachodniej, która ma brzydki zwyczaj ignorowania lub niszczenia wewnętrznych wartości i metod praktyki. 

Prowadzenie ćwiczących do jak najlepszego dla zdrowia i rozwoju odżywiania wegetariańskiego jest tak samo ważne jak nauka przepłukiwania nosa, lewatywy jelita grubego czy zrelaksowanego leżenia w wodzie pozwalającego na swobodne dryfowanie w pozycji leżenia na plecach z niewielkim ruchem rąk. Medytacyjne spacery w dobrym rytmie oddychania jak i skupianie na płomieniu ognia czy punkcie ogniskowym wzroku, są tak samo ważne i potrzebne jak rozmyślania etyczne filozofii Śankhya czy nauka rytmicznego dreptania po rozżarzonych węglach ogniska. 

Elementy szamańskie są integralną częścią Hatha Jogi, a filozofia podstawą wychowania i edukacji Joginów. Zachodnie błędy polegające na ignoranckim nieuwzględnianiu większości ważnych nauk i praktyk Hatha Jogi sięgają granic bezdennej profanacji i nie ma dla nich żadnego sensownego wytłumaczenia.

Kundalini Joga Tantra

Śakta Margah - Kundalini Tantra Joga 

Tantra Joga, Śaktyzm, inaczej Kundalini Joga jako praktyka trwa od przekazania jej metod przez inkarnację czy lepiej awatarę Śiwa Boga dziesięciu manifestacjom Bogini Śakti, Kali, Durga. Mamy dziesięć zasadniczych kierunków praktyki Tantry. Istnieją współcześnie trzy wielkie szkoły tantryczne: Kaula, Miszra i Samaya. Tantra łączy w pewien rytuał praktyki typu mantra, mudra i jantra. Tantra uchodzi za orientalną tradycję boskiej magii i okultyzmu, oczywiście w pozytywnym i dobroczynnym aspekcie tych słów. Tantra to także starożytny szamanizm indyjski i himalajski, w Tybecie znany bardziej pod nazwą Bon. Tantrika - oznacza wszystko co tantryczne, a także osobę praktykującą Tantra Jogę. Tantryzm to inaczej Śaktyzm (Śaktimarga, Ścieżka Bogini, Mocy), co powinno być jasne dla wszystkich osób próbujących praktyk tantrycznych (czyli śaktyjskich). Kundalini pochodzi od słowa Kunda, które oznacza naczynie ofiarne w którym pali się Ogień rytualny.

Rozwijanie Kundalini Śakti

Osoba uprawniona do nauczania Tantra Jogi (Kundalini Jogi) zna i praktykuje 1008 imion Bogini, czyli mantr związanych z rozwojem Kundalini Śakti. Mantry są w Sanskrycie i wymaga się także umiejętności pisania i kaligrafowania ich w sanskrycie! Osoby podające się za uprawnione do nauczania tantrycznej jogi warto sprawdzać, czy w ogóle mają pojęcie o pisaniu mantramów w Sanskrycie! Chociaż Tantra zawiera symbolikę zjednoczenia miłosnego pomiędzy mężczyzną i kobietą, to rzeczywista praktyka tantryczna nie jest praktyką seksualną w sposób jaki się to wypisuje w zamerykanizowanym miksie newagowym. Raczej warto zacząć uczyć się mantramów nie tylko recytować, ale i pisać w Sanskrycie, tak czy owak źródłowym języku tantryzmu i tantrycznej jogi. Tantra to także śiwaickie święte tańce, jyotisha (dżjotisza) czyli astrologia wedyjska, numerologia, chirologia, magia i wiele innych dziedzin znanych jako ezoteryczne, hermetyczne, mistyczne czy okultne. 

Krija Joga - Mahawatara Babadźi

KRIYA YOGA - NAUKA, PRAKTYKA i SŁUŻBA DUCHOWA

Po raz pierwszy Krija Joga (ang. Kriya Yoga, sanskryt: क्रिया योग) została rozpowszechniona w krajach Europy i w Ameryce w latach 1920-1952 przez Śri Paramahamsę Joganandę (Yogananda-Ji), który jest powszechnie znany jako autor "Autobiografii Jogina". Nauka i praktyka Krija Jogi jest wiedzą mistyczną, która jeżeli jest w pełni zastosowana, umożliwia człowiekowi zrozumienie i jak potrzeba przywrócenie jego wiecznej jedności z Bogiem (w sanskrycie: Brahman - Stwórca, Absolut, Wszechduch). Pozwala również dostrzegać to, że cokolwiek się robi w stanie pojednania, praca ta jest wykonywana wyłącznie przez Moc Boga (Śakti, Kundalini), który uaktywnia cały organizm i kieruje wszystkimi czynnościami Duszy mocno osadzonej w Bogu. 

Mahawatar Nagaradźa Krija Babadźi

Krija Joga (ang. Kriya Yoga) to techniki medytacji, które pomagają poszukującym duchowości osiągnąć Samourzeczywistnienie, Samorealizację, Duchowe Urzeczywistnienie, które oznacza bycie w ciągłej komunii z Atmanem - boską Duszą czy prawdziwą wyższą Jaźnią oraz z Bogiem, z Absolutem, z Brahmanem. Dzięki tym technikom jogi uczeń może postrzegać wewnętrzną obecność Boga, Brahmana, jak również odczuwać tę obecność w całym stworzeniu. Stan ten wymaga regularnej i szczerej praktyki medytacji Kriya Yogi oraz życia życiem miłości i służby duchowej. Naszym celem jest tworzenie duchowego środowiska pełnego miłości, współczucia, współpracy oraz służby, które ma służyć osobom szczerze poszukującym duchowości jak i w szerszym kontekście całemu stworzeniu. Jesteśmy zaangażowani w służenie ludzkości poprzez działalność na polu duchowym, poprzez pomoc charytatywną, zdrowotną i edukacyjną. Promujemy zintegrowany rozwój- duchowy, fizyczny, psychologiczny, emocjonalny i intelektualny- poprzez jogę, medytację, modlitwę, naukę i służbę. 

Sanskrycki źródłosłów wyrazu krija (ang. kriya) to "kri" – czynić, działać i przynosić skutek; ten sam źródłosłów znajduje się w słowie karman, oznaczającym naturalną zasadę przyczyny i skutku. W słowie krija mamy na myśli działanie wewnętrzne, akty woli, działanie energią i myślą, a w słowie karman mamy na myśli działanie zewnętrzne, siłą fizyczną, pracą rąk i nóg. Krija Joga jest zatem „zjednoczeniem (joga) z Nieskończonym przez pewne działanie lub rytuał”. Jogin, który wiernie stosuje jej technikę, uwalnia się stopniowo od karmy (karmana), czyli powszechnego łańcucha przyczynowości. Krija Joga, którą za twym pośrednictwem daję światu w tym dziewiętnastym stuleciu – powiedział Mahawatara Babadźi do Śri Lahiri Mahaśaja – jest kontynuacją tej samej nauki, którą przed tysiącami lat Śri Gopala Kryszna przekazał swojemu uczniowi Ardżunie, a która potem była znana Maharyszi Patandźalemu, Agastyarowi, Bhoganatarowi, Kabirowi, a nawet Jezusowi Chrystusowi i niektórym jego uczniom. Śri gopala Kryszna, wielki prorok Indii, awatara Wisznu, tak mówi w Bhagawad-Gicie o Krija-Jodze: „Składając wdech w ofierze wydechowi oraz ofiarowując wydech wdechowi, jogin neutralizuje oba te tchnienia; wyzwala w ten sposób z sercem siłę życia i poddaje ją swej władzy” (Bhagawad Gita, IV.29). Inaczej mówiąc, jogin wstrzymuje rozkład w ciele przez zabezpieczenie i dodatkową dostawę prany (siły życia) w procesie wdecho-wydechu, śwasa-praśwasa, przez uspokajanie pracy płuc i serca, a także wstrzymywanie w ciele mutacji wzrostu przez opanowanie apana (prądu eliminującego). Neutralizując tak rozkład i wzrost, jogin uczy się kontrolować siły życiodajne.

Mantra Joga - Fundament Jogi

MANTRA YOGA – VINI YOGA 

Mantra joga (Vini Joga) – ścieżka zjednoczenia poprzez recytacje formuł wedyjskich, mantramów; osiąganie mokszy poprzez recytowanie mantramów. Klasyczna, wedyjska Mantra Joga nazywana jest Wini Jogą (Vini Yoga). Praktyka mantramów jest podstawą Tantra Jogi oraz Kundalini Jogi. Mantra Joga prowadzi do osiągnięcia stanu Moksza (Moksha), Wyzwolenia, Zbawienia, poprzez recytację świętych słów zwanych mantramami.

Mantra Joga jest Jogą modlitwy wibracyjnej wzbogaconą w sposób istotny o znaczenie oraz wibracje dźwięków oraz słów. Można mantram uważać za intensywne połączenie modlitwy z recytacją czy śpiewaniem alikwot. Mantram służy do głębszego rozwoju duchowego, wznosząc duszę wprost do świadomości Boga, Brahmana, Wszechducha, Absolutu! 

Podstawowe Bija (Bidźa) Mantry

Stosowanie mantry polega na wielokrotnym recytowaniu, śpiewaniu, szeptaniu lub intensywnym powtarzaniu w myśli. Niektóre praktyki duchowe oraz religijne wymagają powtarzania mantry określoną ilość razy, często 100 tysięcy razy zapoznawczo. Do liczenia używa się zazwyczaj mali złożonej z 27 lub 108 koralików. W hinduizmie, dżinizmie, buddyzmie jak i całej tradycji wedyjskiej do powtarzania mantr (dźapa), służy 108-koralikowy sznur modlitewny zwany dźapamala lub rudraksza.

Hinduiści, dżiniści czy buddyści przynależąc razem do tradycji wedyjskiej są zdania, że wibracja mantry słyszana przez inne istoty lub niesiona przez wiatr może przynieść wiele pożytku innym. Miejsca długotrwałej praktyki kogoś, kto osiągnął z pomocą danej mantry Oświecenie czy Wyzwolenie stają się w naturalny sposób miejscami świętymi.

Najsławniejszą i najważniejszą w religii wedyjskiej jest mantra Om (AUM). Om-kara oznacza praktykę powtarzania mantramu Om. Przykładową popularną mantrą do Śiwy jest mantra “Om Namah Śivāya“, a najpopularniejszą mantrą do żeńskiego bóstwa w hinduizmie jest mantra Gayatri (Gāyatrii).

Królewska Uro Joga

Ryszi i Dwanaście Stopni Królewskiej Jogi

Uro Joga współcześnie znana jako Radża Joga (Raja Yogah, także niepoprawnie asztanga joga lub joga królewska) to ośmiostopniowy system jogi, którego celem jest samadhi; Joga Królewska dzieli się na trzy podstawowe części (angi): Karma, Bhakti i Dźńana:

— Karma joga - dążenie do wyzwolenia poprzez bezinteresowne czyny

— Bhakti joga - dążenie do rozwinięcia miłosnego związku z Bogiem w formie bhagawana

— Dźńana joga – dążenie do mokszy (oświecenia, wyzwolenia się z reinkarnacji) poprzez zdobywanie wiedzy duchowej

Radża Joga, Radźa Joga - sanskr. Rāja Yogah - dosł. królewskie zjednoczenie, królewska sztuka jogi. Radża Joga uważana jest za jogę królów i książąt, duchową drogę władców, królów mędrców znanych jako ryszi i maharyszi. Podstawą praktyki Królewskiej Jogi jest dobra, silna i długa zdolność skoncentrowania, skupienia uwagi.

Radża Joga jako ścieżka duchowa nauczana jest od starożytności przez 14 pierwszych Maharyszich. Ćwiczenia jogiczne podzielone są na osiem grup zwanych ogólnie Ashtanga (asztanga). Nacisk w Radza Jodze położony jest na trzy ostatnie grupy ćwiczeń znane pod wspólną nazwą Samyamaḥ czyli:

— dhāranā - sztuka skupienia i koncentracji, osadzanie świadomości w miejscu przebywania

— dhyāna - medytowanie światła, płynięcie ku światłości, pojazd światła; chan, zen; 

— samādhi - ekstaza, najwyższe skupienie, zatopienie w świetle najwyższym

Radża Joga to ścieżka duchowa składająca się z 12-tu kolejnych stopni inicjacyjnego wtajemniczenia. Bardzo rzadko praktykowana na Zachodzie z uwagi na konieczność zbudowania dobrej, właściwej relacji z żyjącym mistrzem przewodnikiem czyli guru ścieżki.

Trzy pierwsze etapy praktykowania to Karma Joga, Bhakti Joga i Dźńana Joga kultywowane wszechstronnie i w zrównoważony sposób. Radża Joga jako jeden ze stopni zawiera Kundalini Jogę, której metody nie powinny być praktykowane bez odpowiednio dobrej duchowej podstawy, którą dają wcześniejsze stopnie Królewskiej Sztuki.

Tantra Joga - Kundalini i Ćakramy

TANTRA – Tantra Joga - Kundalini Joga i Ćakramy 

Tantra, Tantra Joga inaczej Kundalini Joga, a bardziej profesjonalnie Laja Joga jako praktyka trwa od przekazania jej metod przez inkarnację czy lepiej awatarę Boga Śiwa dziesięciu manifestacjom Bogini Kali Durga. Mamy dziesięć kierunków praktyki Tantry. Istnieją współcześnie trzy wielkie szkoły tantryczne: Kaula, Miszra i Samaya. Wyznaczają one trzy aspekty Ścieżki i pokazują całe bogactwo autentycznej Tantra Jogi – Mistycznego Zjednoczenia indywidualnej duszy (Atmana) z Bogiem, Wszechduchem (Brahmanem).

Tantra łączy w pewien rytuał praktyki typu mantra, mudra i jantra (yantram). Zwykle mantra jest tym od czego rozpoczynamy tantryczny przekaz jogi, a do tego dodajemy mudry oraz jantry (mandale), tak aby uzyskać sadhanę (duchową praktykę tantra jogi). Tantryczna joga to praktyka z ćakramami - ośrodkami energetycznymi i nadis - kanałami energii oraz Kundalini - boską mocą duchową. Tantra Joga to praktyka z tantrycznymi bóstwami, bogami (dewa) i boginiami (dewi), bez czego nie ma co mówić o tantrze.

Tantra to Ścieżka Śakti - Bogini Durga Kali

Tantra dosłownie oznacza “wyłanianie się” lub “rozrastanie, wzrastanie, rozciąganie się”. Tantra to święte, ezoteryczne teksty śaktyzmu i śiwaizmu. Początki tantryzmu giną w przedwedyjskich kulturach typu Harappa, a znane są z tajemnych kultów okresu starowedyjskiego. Szkoły tantryczne kładą nacisk na kult i rozwój żeńskiego pierwiastka Śakti (Kundalini), na Boginię jako źródło mocy duchowej, mocy twórczej i stwórczej.

Tantra uchodzi za orientalną tradycję duchowości i ezoteryki, mistyki i hermetyzmu, boskiej magii i okultyzmu, oczywiście w pozytywnym i dobroczynnym aspekcie tych słów. Tantra to starożytny szamanizm indyjski i himalajski. Tantrika – oznacza wszystko co tantryczne, a także osobę praktykującą Tantra Jogę. Tantra Joga zajmuje się także przekazywaniem form tanecznych, znanych jako taniec śiwaicki czy Nata Śiwanataradża.

Śila-kala to podstawowy cykl czasu znany z tekstów tantrycznych. Trwa on 5 tysięcy lat i jest to mały obrót koła czasu w ewolucji duszy (atmana) oraz ludzkiej cywilizacji. W tym czasie, przez ostatnich pięć tysięcy lat powstało wiele znakomitych dzieł poświęconych naukom i praktykom tantrycznym (ezoterycznym, mistycznym). Mahanirwanatantra, Kularnawatantra, Tantraloka, Tantrasara, Kalaćakratantra czy Devibhagavatam to bardzo podstawowe z tysięcy dostępnych w Sanskrycie traktatów mistyki jaką jest Tantra.